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今天我們很榮幸為您展讀《巴比倫塔木德》的第五卷第六章：〈先賢訓言〉（倫理學）。「拉比‧約書亞‧本‧利未說：『每天都有一道聲音，從何烈山傳來，並做如下宣告：「哀哉，蔑視律法的眾生，凡不遵守律法的人，皆稱為『應受譴責者』，」如同記載：［…］《出埃及記》３２：１６：「這些法板是上帝所做，字也是上帝所寫，刻在這些法板上。」不要讀作「刻」，而是「自由」，因為唯有專心研讀律法者，才是自由的人；凡致力於這種研讀者，必能提昇自己，如《民數記》２１：１９記載：「從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末。」』凡從其同伴學到一章、一條律法、一句詩、一個詞，甚或一個字母者，都應該向對方致敬，我們可從以色列王大衛看到這一點，他僅向亞希多弗學習兩件事。然而，他稱對方為他的老師、他的指導者和他的熟識者，一如經文所記載：『但您是與我同等的人，我的指導者和熟識者。』［…］這是《妥拉》之道：你應該飲食有節。你也要飲水有度，應該睡在地上，過著清苦的生活，並辛勤研讀《妥拉》。如果你這麼做，『你必得喜樂，且一切順遂。』你今生『必得喜樂』，來世『必一切順遂』。不要為自己尋求偉大，也不要渴望榮耀。要實踐多於學習，不要貪戀君王的筵席，因為你的筵席比他們的更豐盛，你的冠冕比他們的更尊榮，你的督工忠誠信實會支付你的工作酬勞。［…］」托塞夫塔—拉比拿單的先賢訓言。「如果人類細察，有四種行為在今生能結出善果，在來世能帶來更大的福。這些行為是：孝敬父母、施恩於人、化解紛爭，最重要的是：研讀律法。有四種罪行會使犯罪者今生和來世皆受懲罰，亦即：崇拜偶像、亂倫、殺生，以及最嚴重的：誹謗。善行兼具本與利，如《以賽亞書》３：１０記載：『你們要對義人說：你所行必蒙福，因為他們要吃自己行為的果子。』［…］」
