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今天，很榮幸介紹《贊頌奧義書》第一章第八節至第十節選文，出自《奧義書》，譯者是馬克斯．繆勒。該經文闡釋《沙曼吠陀》其中的一篇頌歌—贊頌的深層意涵，並強調冥想「唵」音，以獲得永恆解脫的重要性。贊頌也與「唵」息息相關，「唵」被視為一切萬物的本源。《贊頌奧義書》。第八節。「曾有三位精曉贊頌之人，希拉卡．沙拉瓦提耶、凱吉塔耶那．達爾毗耶和普拉瓦哈那．蓋瓦利。他們說：『我們都精通於贊頌。讓我們就贊頌展開一場論道。』他們皆表贊同並坐下來。於是普拉瓦哈那．蓋瓦利，說：『請兩位先啟論說，我願恭聽兩位婆羅門的高見。』隨即希拉卡．沙拉瓦提耶對凱吉塔耶那．達爾毗耶，說：『容我向您請教。』對方答道：『請說。』『《沙曼》起源為何？』答道：『音調。』『音調的起源為何？』答道：『氣息。』『氣息的起源為何？』答道：『食物。』『食物的起源為何？』答道：『水。』『水的起源為何？』答道：『彼世界（天界）。』『而彼世界的起源為何？』答道：『無人能將《沙曼》傳至史瓦爾伽（天界）之外。我們（認出）《沙曼》於天界之中，因為《沙曼》被讚頌為天界。』［…］」第九節。「『此世界的起源為何』答道：『虛空。』因一切眾生皆自虛空而生，而後歸於虛空。虛空先於萬物而存在，虛空是他們的依止歸處。他確實是贊頌（唵等同梵），至大無外（帕羅瓦里耶斯）無止無盡。凡知曉此音者，冥想此至大無外的贊頌，必得那至大無外之境，統御至大無外的諸世界。將此贊頌傳授優達拉．商底利耶後，阿提丹梵．紹那卡說道：『凡您的家族之中，有人知曉此贊頌，他們在此世間的生命必將至偉至大。而他們在彼世界的境界亦復如是。』凡知曉此贊頌，並如是冥想者，他在此世間的生命，必將至偉至大，他在彼世界的境界亦然，是的，於彼世界。」［…］
