摘要
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今日我們要進一步從《神祕教義》第二冊探索雷姆利亞，布拉瓦茨基夫人（素食者）在書中指出現代科學之所以誤解早期人類起源，是因為忽略了古老的神祕智慧。她認為，真正的早期人類與唯物科學所描述的樣貌截然不同。第七頌，從半神至最初之人類種族第廿四節，較高等的造物主，因驕傲而拒絕由「瑜伽之子」演化出的形體。「個靈並非離散的受限或受制約的原則，乃是唯一宇宙絕對本原所放射之光芒。一道陽光接著另一道，從同一個孔洞射入黑暗的房間，並不會形成兩道光，而是一道增強的光線。依據自然法則，在第七輪的第七種族之前，人類不可能成為完美的七重存有。然而，人類自出生起，內在便潛藏著所有原則。同樣地，演化法則，包含第五原則心智，也不會在第五輪之前獲得完全發展。因此，在我們這個種族中，那些（在靈性層面上）過早發展的智力均屬異常，他們就是我們所稱的『第五輪者』。即便是將到來的第七種族，在本第四輪結束之際，雖然我們的四個低階原則，將會充分發育，但心智的發展亦僅止於相應的程度。這項限制僅指靈性層面的成長。物質層面的智力發展是在第四根源種族期間就已達到成熟。因此，那些『半成熟』的人，那些僅接收『一點火花』的人，構成了普羅大眾，他們需要在當前的瑪那斯（循環週期）演化過程中逐步培養智力，之後才能在下一輪中完全承接『智慧之子』。［…］綜述前文所述，我們發現《神祕教義》對人類的主張包括：人類起源為多元起源的；在人類墮入普通的生殖方式前，曾存在多樣的繁衍模式；動物的演化—至少哺乳動物的演化—是跟隨人類之後，而非先於人類。而這一切與現今普遍接受的演化論及人類源自動物祖先的說法完全背道而馳。現在，讓我們各歸其位，先從科學界的觀點出發，檢視多元起源論究竟有多少可能性。［…］」
