摘要
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讓我們繼續拜讀《道德經》第九至十五章。第九章「與其因為太滿而溢出，不如適可而止。要是不斷鋒芒畢露，反而難以長久保持鋒利。金銀財寶堆滿房子，主人卻不能保全它們。擁有富貴卻驕慢任性，會自取災禍。當大功告成，名聲顯赫時，功成身退才合乎天道。」第十章「當靈魂與『道』合一，就不會分離。當專注於呼吸，達到極致柔順，就變得像嬰兒一樣柔和。當清除內心的雜念想像，就變得沒有瑕疵。愛護人民並治理國家能無為而治嗎？在天門的開和關能像雌鳥一樣柔順守靜嗎？當達到無所不知的等級時能像無知一樣嗎？『道』生養萬物，並長養它們，它生它們卻不佔有，它成就一切卻不自誇，它主宰萬物卻不控制它們。這就是『道』所謂的『奧秘品質』。」第十一章「三十根車輻連接在一個車轂上，正是中央（軸）的空間，使車輪可以轉動。黏土被製成器皿，正是它們中間的空洞才能用來裝東西。房子（在牆上）鑿開門窗，正是這樣的（內部）空間，房子才有用處。所以，「有」是為了便利，「無」是為了（實際的）用途。」第十二章「繽紛的色彩會讓人眼花撩亂，紛亂的聲音會讓人震耳欲聾，味道豐富的美食會讓人味覺混亂，騎馬奔馳打獵會讓人心意狂亂，難得而珍貴的寶物會讓人行為不正當。因此，聖人尋求滿足內在的需求，而不貪圖外在的享樂。他捨棄後者，寧可尋求前者。」
