تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
انطلاقاً من تعاطفها العميق مع الولايات المتحدة، زارت المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرف) البلاد في مناسبات عديدة، حيث قدمت الحكمة الروحية، والأمل، والمساعدات الإنسانية الحيوية في أوقات الحاجة. في نوفمبر 1993، عقب دعمها الرحيم لضحايا حرائق الغابات المدمرة في جنوب كاليفورنيا، دُعيت المعلمة إلى عدة مقابلات إعلامية على الصعيد الوطني، حيث شاركت رؤاها حول الفضيلة والصحوة الروحية. إنه لشرف لنا أن ندعوكم إلى هذه السلسلة الثاقبة، بعنوان " مقابلات إعلامية مع المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرف)." في المقابلة الأولى، تدخل المعلمة في حوار صريح مع السيد دوي لينه، المراسل والصحفي المرموق ورئيس تحرير صحيفة كونغ لون، في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، في 18 نوفمبر 1993. طوال هذه المحادثة المفيدة، تسلط المعلمة الضوء على المسؤولية المقدسة التي تقع على عاتق وسائل الإعلام، والطبيعة الحقيقية للصدقة غير المشروطة، وفن العيش العميق الذي يرتكز على اللطف والفضيلة.في هذه الحلقة الافتتاحية، تشرح المعلمة أن العيش بلطف وفضيلة لا يتطلب الانتماء إلى أي دين، وأن الأديان المختلفة يمكن أن تتعايش معاً في وئام.) أحتفظ بما يقارب من مائتي صورة للمعلمة.) كل هذا العدد؟ من أين حصلت عليه؟ (لقد التقطنا ما يقرب من عشر لفات من الفيلم في ذلك اليوم.) أوه، حقاً؟ إذن اخترت أجملها فقط لتجلبيها معك، لتتباهي بها؟ أوه، حقًا؟ إنها جميلة جدًّا! الصور ملتقطة بشكل رائع حقًّا. جميلة. أليس الزي الأصفر جميلاً؟ الزي الأحمر فقط هو الجميل؛ اللون الأصفر ليس جميلاً، أليس كذلك؟ أوه، حقًا؟ آه! الأحمر أجمل، أليس كذلك؟ الزي الأحمر يبرز أكثر، أليس كذلك؟(سأرسل هذه إليه.) نائب الوزير – أوه، العمدة، صحيح؟ (نعم.) إنه رجل طيب حقًا. (نعم، ذلك الرجل مرح ولطيف للغاية.) إنه رجل طيب، أليس كذلك؟ إنه صادق. على حد علمي، حتى الآن. يبدو مخلصا ونزيهًا – لا يطلب أي شيء. لقد منحني الكثير من التكريمات دون أن يطلب أي شيء في المقابل. لم يكلفني ذلك سنتاً واحداً. لكن يصادف أن لديّ صلة روحية لمساعدة الأماكن المنكوبة– على سبيل المثال، المناطق التي تواجه أمراض. بخلاف ذلك، أنا لا أقدم… هذا غريب. هناك بعض الأماكن التي أساعد فيها كثيراً، وأعطي فيها كثيراً، وأبذل فيها الكثير من الجهد، ومع ذلك لا أحد ينطق بكلمة. لا يزعجونني ولا يتدخلون في شؤوني على الإطلاق. غريب، أليس كذلك؟ أوه، حقاً؟ هل بدوتُ سعيداً؟ لماذا لم توافقوا جميعاً في المرة الماضية؟تفضلوا وتناولوا الطعام أولًا. تناولوا بعض الكعك (النباتي/فيغن). سأرافقكم. سأشرب ماءً. اشرب بعض الماء. يا له من كوب ضخم، يا إلهي! هل هو مخصص لفرد من أمة الفيلة ليشرب منه أم ماذا؟ هل يوجد كوب أصغر؟ هذا الكوب ثقيل جدًّا، وأنا صغيرة الحجم. شيء أكثر ملاءمة لمقاسي... (هذا ثقيل جدًا بالفعل.) إنه ثقيل جدًّا، والكوب ممتلئ! من يستطيع شرب كل هذه الكمية، يا إلهي! كيف يمكن لأي شخص أن يشرب كل هذه الكمية من الماء البارد؟ مهلاً، أعطني كوبًا أصغر، من فضلك. كوب من الخزف أو ما شابه— يبدو أكثر أناقة. كونوا أكثر ظرافةً قليلاً. هذه طريقة غير ملائمة!حسنًا! تفضلوا وتناولوا بعض الكعك (النباتي/فيغن). (نعم.) تفضل. (لقد فعلنا ذلك بالفعل.) هيا، لم أرَ أحداً يأكل بعد. (أنا شبعان جداً). (لقد أوشكنا على الانتهاء من الأكل.) حقًا؟ (نعم.) (كنت أمزح مع فريق المطبخ في وقت سابق، وطلبت منهم أن يحضروا بعض الطعام للخارج.) ماذا؟ أعطي ماذا؟ ( “To go”) ماذا تعني “To go”؟ (تعني أخذه إلى المنزل.) (أعني، أخذه إلى المنزل.) آه، أجل! (أمزح فقط.) حسنًا، نعم. لا يزال هناك الكثير متبقٍ. (أوه لا، كنت أقول ذلك على سبيل المزاح فقط.) لا بأس! خذه إلى المنزل لاحقًا ليأكل منه الأطفال أيضًا، حسنًا؟ لا، ليس لدي أطفال.) (لكنها ألذ مما تناولناه في هاواي.) (نعم، طعمه لذيذ وأنقى مما تناولناه في هاواي.) ذلك لأننا كنا قد شبعنا بالفعل في ذلك اليوم، لذلك لم نتمكن من تناول الكثير من الطعام. لم يستطيعوا الأكل، أليس كذلك؟ في ذلك اليوم، لم أستطع تناول شيء أيضًا. (يبدو أن الطبخ هناك كان...) إنه مشابه. لا يبدو أفضل من هذا. أقصر قليلاً لكنه أثقل. تعلمون أنني صغيرة جدًا، يخيفني هذا النوع من الأشياء. عليّ أن أتحدث الإنجليزية؛ إذا تحدثت الصينية، فلن تفهموا شيئًا على الإطلاق. قد تظنون أننا نتحدث عن شيء ما وراء ظهوركم. حتى الكوب البلاستيكي سيظل أفضل. حسنًا، هذا يكفي. لا مزيد من الشكوى. فالتذمر المتكرر لن يغير شيئًا.لقد أحضروا شيئًا كبيرًا للغاية. هذا ما يقدمونه لي دائمًا. أشعر برغبة في التذمر اليوم أيضًا. إنه أمر مرعب. كل واحد منهم كبير جدًّا وسميك جدًّا! (هذا هو أصغر ما لدينا هنا.) الأصغر؟ )نعم، هذا النوع من الأكواب.) فهمت. (كلها هكذا. الثلاثة الأخرى ضخمة جدًا.) أوه. أوه! قالوا إن هذا هو الأصغر هنا بالفعل. في هذا المنزل، هذا أصغر ما استطاعوا العثور عليه. لا بد أن هذا المنزل مليء بالرجال الضخام الذين يعيشون هنا، أليس كذلك؟ ربما يقيم هنا بعض الأشخاص الأولاسيين (الفيتناميين) ذوي العضلات القوية؟ هذا مخصص لذاك ما اسمه... لقد نسيت تمامًا. لا مانع من بقائه هنا! يناسب الرجال الضخام، أليس كذلك؟ يُسمى ذلك رفع الأثقال.نحن نسميه ببساطة رفع الأثقال. يمكنني إمساكه من الجانبين واستغني عن رفع الأثقال، أليس كذلك؟ حمله أمر متعب حقًا، كما تعلم. (سيكون الأمر أكثر ثِقلاً مع المزيد من الماء.) واو! كوب كامل، وليس مجرد القليل!" (نعم.) فعلوا ذلك وهم يعلمون أنني لا آكل و لا أشرب كثيرًا، فلماذا يعدون كل هذه الكمية الضخمة؟ ألا تعرفون أنني لا آكل كثيرًا. في كل مرة يكون فيها طعام (نباتي/فيغن) أو شراب، يجلبونها وكأنها لجيش كامل من الجنود. هذا وكأنه مخصص لجيش أو شيء من هذا القبيل. في كل مرة أريد شيئًا ما، تضعون فيه الكثير.(لكنني أشعر أنه اليوم، وأنت جالسة هنا، يمكنك أن تنعمي ببعض الهدوء والسكينة). إذا خرجت لتناول الطعام في مطعم، فلن تحصلي على أي هدوء.) نعم، هذا صحيح. ولكني خشيتُ ألا ينال إعجابك. كنت خائفة من أن تقول: لماذا لم تدعُنا إلى منزلك؟ متصرفاً وكأنك…) )من يجرؤ على قول ذلك؟( أوه، حقًا؟ لكنني أخشى أن يأتي آخرون، ويروا ذلك، ثم يهرعون إلى هنا أيضًا. عندها سيقولون: "لماذا استقبلت هؤلاء الناس ولم تستقبليني؟" أترون؟ الأمر دائمًا هكذا! لذلك، أخشى العامة كثيرا. لا أخرج إلا عند الضرورة القصوى. أخرج مرة واحدة، وهذا كل شيء. من يريد رؤيتي، فليأتوا ويروني دفعة واحدة. فيراني الجميع، وهذا كل شيء. إذا جاء الناس متفرقين، واحدًا تلو الآخر، فهذا أمر مرهق جدًّا.(منذ اليوم الذي عدنا فيه إلى هنا، لقد تحدثنا مع بعضنا البعض وقلنا: "بفضل تلك الرحلة أصبحنا نفكر الآن بطريقة مختلفة.") هل هذا صحيح؟ (نعم.) أي أفكار؟ هل هي جيدة؟ أخبرني، دعني أسمع.(ثم رأت المعلمة المقال المنشور في الصحيفة.) أوه، كان ذلك المقال رائعًا جدًّا! كانت تلك المقالة جيدة حقاً، مكتوبة بأسلوب جميل للغاية. (قصيرة جداً، صغيرة جداً.) مكتوب بأسلوب فكاهي، أليس كذلك؟ أعطيتك إياه لتقرأه، أليس كذلك؟ (نعم.) لقد أريتك إياه بالفعل، أليس كذلك؟ ثم قلت: "واو! هذا الرجل، في المستقبل، ماذا سنسميه؟ ماذا قلتُ؟ نمنحه جائزة، أليس كذلك؟" (نعم، جائزة.) نمنحه لقب "الصحفي الفكاهي." الصحفي الأكثر طرافة. هناك جوائز للصحفيين الجيدين، الصحفيين ذوي الكتابة النافذة. (نعم.) ليس بحدة، بل كتابة سليمة… "واضحة،" وفي اللغة الأولاكية (الفيتنامية)، ما هي الكلمة الصحيحة؟ هي ليست مجرد "صحيحة". (واضحة.) واضحة. (صادقة.) آه! صادقة. هذا صحيح، هذا صحيح! إنها تعكس الأمور بصدق. آه، تلك السيدة صينية. إنها تجيد الكتابة. آه، إنها رائعة حقًّا. (إذن يا سيدي، هل أعجبتك تلك المقالة؟) نعم، نعم! المقال كان جيداً وممتعا أيضاً. ضحكت هذه الفتاة كثيرًا عندما قرأته. كما كان هناك شاب صيني في تايوان(فورموزا) نال جائزة "أشجع صحفي." جائزة "الأكثر صدقًا." ربما في المرة القادمة يجب أن نمنح هذا الرجل "جائزة أطرف صحفي"، أليس كذلك؟إنه يكتب بشكل جيد جداً. كتاباته جيدة ومضحكة أيضاً. أحب أي شخص يتمتع بروح الدعابة. ينبغي أن يكون هناك إلهام. (نعم.) ) لقد مر أكثر من عشر سنوات منذ آخر مرة كتبت فيها.) الجميع يقولون إن هذا المقال جيد حقًا! (لم أكتب منذ أكثر من عشر سنوات؛ ولم أكتب هذه المرة سوى القليل. لهذا السبب هو قصير جدًّا,) حقاً؟ إنه ليس قصيراً؛ إنه مناسب تماماً. ماذا قال (…) هناك؟ قال: "إنه قصير، لكنه كافٍ". كل شيء موجود هناك بالفعل. لن تحتاج حتى إلى الذهاب إلى هناك لتعرف. (لأنني تركت مهنتي منذ زمن طويل.) أوه، حقًا؟ إذن لا تضيع هذه الفرصة. انطلق واكتب لثلاث أو أربع أو خمس صحف. (الآن، أرجو من المعلمة السامية، الاهتمام بالصحيفة. حسناً، عليه أن يكسب رزقه قبل أن يتمكن من الكتابة! يمكنكِ الكتابة لمنشورات أخرى أيضًا. من المؤسف أن تدع الآخرين يكتبون بينما لا يقومون بذلك بشكل جيد. أحيانًا يكتبون بشكل رديء إلى حد يهدر قيمة الصحيفة، وكل تلك الصفحات. يمكنكِ الكتابة لصحف أخرى أيضًا – وليس ضروريًا أن تكتب لتلك الصحف فحسب . (الناس لا يدفعون ثمنه.) نحن الفنانون نستطيع أن نعيش على الماء فقط. (الناس لا يدفعون ثمنها.) لماذا نحتاج إلى المال؟واو، لا بد أن طباعة الصحف بهذه الطريقة مكلف جدًّا، أليس كذلك؟ لا بد أن تكلفتها باهظة. )نعم، إنها مكلفة جدًّا، يا معلمة. علينا أن نبذل قصارى جهدنا لجمع الأموال الكافية لكل قضية. لذا فالأمر صعب للغاية، لأنه كما ترون، يتم توزيع العديد من الصحف هنا مجاناً. صحف مجانية؟ (لا يمكن بيعها.) لماذا لا يمكن بيعها؟ (عندما نحاول بيعها، الناس لا يشترونها.) (الناس لا يشترونها.) (إنهم معتادون على أسلوب الصحف في أمريكا، الذي يعتمد على إيرادات الإعلانات (. حقًا؟ (وكما ترين، تُواجه الشركات صعوبات بالغة هذه الأيام.) (الأمر صعب جدًا. ماذا يفعلون؟ )يعملون عليها.) (يجعلونها ملونة هكذا.) (عليهم إنفاق المال.) أوه. (قبل أن تنزل، كنا نتحدث فقط عن الليلة التي كانوا يصنعون فيها الغلاف بصورتك عليه). اضطررتُ إلى السهر معهم هناك طوال الليل.) لماذا ذلك؟ (خوفاً، من أن يفسدوه.) (أخشى أن يفسدوا الأمر.) أوه، حقاً؟ يا للأسف. يا له من أمر مؤثر. لا عجب أن الغلاف جميل جدًّا. هل لاحظ أحد ذلك؟ )إنه أجمل من الأصلي.) نعم، إنه أجمل من الأصلي. لقد قلت ذلك بالفعل. لا بد أن أحدهم أخبرك بذلك، أليس كذلك؟ (أحدهم أخبرك.) لا بد أن أحدهم أخبرك. (لم يقل أحد شيئًا.) حقًا ؟ (نعم.) أوه، حقًا؟ أنا بالكاد أنظر إليه، وهو أجمل حتى من نسختنا الأصلية. وظن التلاميذ أيضًا أن أحدهم قال ذلك.(هذه المرة، عندما عادتِ المعلمة إلى كاليفورنيا، هل لاحظتِ أن الصحف الأولاكية (الفيتنامية) اتخذت منحًى مختلفًا؟ حقًا؟ صارت مختلفة؟ (مختلفة. هناك عدد كبير جدًّا من الصحف.) عددها كبير جدًّا، أم ماذا تقصد؟ (نعم.) هل تقصد أن عددها كبير، أم أن أسلوب كتابتها مختلف؟ (يكتبون بطريقة مختلفة.) (يوجد أكثر من أربعين صحيفة. ( إذن، هل أصبحت تكتب الآن بأسلوب مختلف؟ (لا. لكنها تكتب عن...) هل كلها تتحدث عني؟ (عن المعلمة السامية تشينغ هاي.) بأسلوب مختلف؟ (حوالي ست صحف(. أوه، صحيح. أوه، حقًا؟ أوه صحيح، دعني أرى. (هذه مجلة "فوي").) أوه، "فوي" (مجلة "تينه ثونغ".) "تينه ثونغ." (صحيفة "فيتنام برس") "صحافة فيتنام" (وصحيفة فيتنام بوست.) "فيتنام بوست." (أربع صحف.) خمس صحف – آه، أربع صحف.(...تعرض الأمر بوضوح.) بمعنى آخر، توضيح المسألة، أليس كذلك؟ (إلى جانب من؟ حقًا؟ لم أرَ ذلك. (كان عددًا قديمًا.) آه، فهمت. ) صدرمنذ حوالي أربعة أو خمسة أشهر. الأمر هو…) أوه، هذا رائع. )القضية هي التعبير عن الآراء. على سبيل المثال، إن كان أحدهم يؤيد المعلمة، فكيف ينبغي أن يؤيدك؟ وإن عارض المعلمة، فما الذي يعارضه؟( آه، عليهم أن يقولوا ما يعارضونه. (أن يقولوا ذلك بوضوح. (إذا كنت تعارض شخصًا ما، فيجب أن تتحدث بشكل لائق. إنهم يواصلون الانتقاد دون تحديد ما هو خطأي. وبماذا أنا مذنبة؟ (لكن وفقًا ل... حضرة المعلمة، لماذا تعتقدين أن الكثير من الناس يعارضونك؟) من يدري؟ (نعم.) نحن لا نعرف حتى ما الذي يعارضونه. لو كنا نعرف، لكان بإمكاننا على الأقل أن نوضح الأمر.)لأن بعض أتباع البوذية يتساءلون: إلى أي مذهب بوذي تنتمي المعلمة السامية؟ أم إن...) لماذا يجب أن أنتمي إلى البوذية؟ (لا. أعني، هل الأمر مختلف؟) نعم. (نعم.) نعم. لكن، على سبيل المثال، إذا كنا بوذيين وتحدثنا بسوء عن الأديان الأخرى، فإننا نخلق الانقسام والكراهية. سيكون ذلك أمراً فظيعاً.(إذن هذا يعني أن تعاليمك لا تتضمن...) نعم. إذا اتبعنا البوذية ولكننا نقوم بخلق الانقسام، فلن تعود تلك بوذية، ناهيك عن أي شيء آخر. على سبيل المثال، إذا دعت ديانة ما إلى قتل الناس وسرقتهم، أو القيام بكل أنواع الأفعال الخاطئة، أتفهمون؟ لنأخذ المسيحية، على سبيل المثال. عادةً، أتحدث عن كيف أن هاتين الديانتين تشتركان في نفس المبادئ، لأن هناك العديد من الأديان ولا يمكننا التحدث عنهم جميعًا. فلننظر إلى المسيحية والبوذية. في المسيحية، ألا ترون الوصايا العشر؟ المحظورات العشر؟ لا تقتل، لا تسرق، لا تتكلم بكلام يثير الشقاق، لا تزنِ، لا تكذب. أرأيتم؟ "أحب جارك،" أرأيتم؟ أو أحب إخوانك البشر، أليس كذلك؟ لا يوجد دين يعلم أي شيء خاطئ، فلماذا أتحدث بسوء عن أي منها؟(أيتها المعلمة السامية، ذلك لأن الناس يريدون منكِ أن تصفّي تعاليمكِ بأنها شكل من أشكال البوذية.) لا أعلم، لن أفعل... لا ينبغي تصنيفها بأي شيء على الإطلاق. (أوه، إذن فهي طائفة مختلفة؟) لا توجد أي طائفة أصلاً. تعليم الناس أن يعيشوا بلطف وفضيلة لا يتطلب أي طائفة. (نعم.)لماذا يجب أن يكون لكل شيء دائمًا اسم وتصنيف؟ نحن نمارس الروحانية بالفعل، وهذا يعني الدخول إلى عالم اللاشكل، أليس كذلك؟ (نعم.) لقد قيل بالفعل إن "العناصر الأربعة كلها خالية من الجوهر،" فلماذا نجعل كل شيء معقدًا إلى هذا الحد؟ ثم يستمرون في إعطاء الأشياء أسماء مختلفة، هذه الديانة وتلك الديانة، مما يؤدي إلى كل هذه الصراعات، ويمزقون بعضهم بعضًا. هذه ليست ممارسة روحية على الإطلاق. هذه ليست سياسة. لا أحب القيام بالأمور بهذه الطريقة. (نعم.) لماذا يستطيع أولئك الذين يتبعونني، بغض النظر عن خلفياتهم الدينية، أن يعيشوا مع بعضهم البعض بانسجام تام؟ إنهم يفهمون الحقيقة تمامًا، ويدركون أن الكل واحد، فلماذا نهتم بأي دين هو، بهذا الدين أو ذاك؟ لقد شرحت هذا مرات عديدة؛ وقد ورد ذكره في المجلات والكتب. بعد وفاة بوذا، فسمّيناها البوذية. وبعد وفاة الرب يسوع، سمّيناها المسيحية. وبعد وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، سمّيناها الإسلامية، هل أدركتم ذلك؟قبل ذلك، هل انتمى هؤلاء المعلمون إلى أي ديانة ليبلغوا الاستنارة؟ قبل أن يبلغ بوذا شاكياموني الاستنارة، هل كان يتبع البوذية؟ (صحيح.) أخبرني أنت يا سيدي. لم تكن البوذية موجودة آنذاك، أليس كذلك؟ إذن ما الذي اتبعه ليبلغ الاستنارة؟ قبل ولادة الرب يسوع، هل كان هناك مسيحية؟ إذن ما الذي اتبعه ليصبح المسيح؟ لا أحب أن أضطر إلى شرح كل أنواع الأمور من هذا القبيل. من يريد أن يتبعني فليتبعني. إن جاءوا، فيمكنهم أن يتعلموا ويفهموا. وإن لم يرغبوا في ذلك، فلا بأس. لا أحد يجبر أحداً.(نود أن نطلب توضيحاً…) نعم. أعلم أنك كنت تسأل فقط. أنا أتحدث عن أولئك الأشخاص، ولا أجادلك.Photo Caption: "ممتنة لطول العمر"
