تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
في هذه الحلقة، تشرح المعلمة السامية تشينغ هاي عن الله وطبيعة بوذا، وتناقش أوجه الشبه بين الرب بوذا (نباتي صرف) والرب يسوع المسيح (نباتي)، كما توضح ما يحدث بعد أن نغادر هذا العالم. (مجرد متابعة لسؤال طرحته عليك سابقاً.) صحيح. (ما هي علاقة الله بالبوذا؟ عندما تشيرين إلى البوذا والله، هل تشيرين إلى كيان واحد أو ما هي العلاقة بين هذين المصطلحين اللذين تستخدمهما؟) فهمت. البوذا هو مصطلح يطلق على المعلم المستنير. في المصطلحات المسيحية، هو تجسيد للروح القدس، أي رسول الله. هذا هو المصطلح الصحيح لفهم البوذا. الله هو الطاقة أو القوة الشاملة، أو المحبة أو الكيان. الآن، إذا فهمت بوذا من منظور أنه تجسيد بشري لله، فإن بوذا هو بالضبط كذلك. ولكن إذا فهمت بوذا على أنه شامل، شبيه بالله، فإنه هو الله أيضاً. لذا، يمكنك القول إن بوذا هو تجسيد لطبيعة بوذا، أو الله، أو قوة الله. وطبيعة البوذا هي الله. تماماً كما أن المسيح هو تجسيد لله، لقوة الله، هكذا. لكن في الواقع، لا يوجد فرق بين الاثنين. البوذا هو طبيعة البوذا، ينبع من طبيعة البوذا، ويجسد طبيعة البوذا من أجل مساعدة الناس. أو المسيح هو تجسيد لله من أجل مساعدة الناس على العودة إلى الله. لكنه هو الله نفسه. لذا، قال: "أنا وأبي واحد." ولكن بسبب تواضع جميع القديسين، وتواضع جميع القديسين، فإنهم لن يقولوا "أنا الله، أنا الأسمى،" أو أي شيء من هذا القبيل. يقولون: "أنا خادم الله. أنا ابن الله. أنا البوذا، رسول الله،" وما إلى ذلك. لكن في بعض الأحيان، وفي لحظة من الإلهام، كانوا يقولون: "أنا الله، أنا وأبي واحد." لكن هذا لا يعني أن المسيح أو بوذا كانا متكبرين للغاية. لا، بل على العكس تماماً. هما متواضعان للغاية، متواضعان للغاية. لا يمكننا أبداً أن نتخيل تواضعهم. ما نفكر فيه من حيث التواضع هو أنه إذا أخبرنا أحدهم بما يجب أن نفعله، وقلنا: "نعم، نعم، سأفعل ذلك، يا سيدي. نعم يا سيدي." أو إذا وبخنا أحدهم وقلنا بتواضع: "أوه! أنا آسف. أرجوك سامحني،" فهذا هو التواضع. لا، لا، لا. هذا تواضع منخفض جداً، قليل جداً. التواضع هو مثل (الرب) يسوع، مثل بوذا؛ هم أعظم من في الكون، لكنهم يبدون كأدنى من في الكون. أصبح بوذا كالمتسول، وجعل الناس يعتقدون أنه كان إنساناً. لقد عانى، ومات، ومرض، واضطر إلى التسول للحصول على الطعام. هذا هو التواضع. لام يكن بإمكانه إظهار عظمته، وهو لم يظهرها حتى. لم يتباهى بها. و(الرب) يسوع المسيح، كان أعظم من في الأرض والسماء، وترك الناس يصلبونه، بل وصلى من أجل المغفرة لأولئك الذين صلبوه. هذا هو التواضع الحقيقي. أعظم تواضع لا يمكننا تعلمه إلا من القديسين، وليس من السلوك الاجتماعي العادي أو الأعراف أو قواعد الأخلاق. هذا مجرد تواضع من صنع الإنسان. التواضع الحقيقي جاء فقط من أبناء الله. (ثمة سؤالان آخران مكتوبان باللغة الأولاسية (الفيتنامية).) ("علم بوذا أن الممارسة الروحية هي التحرر من دورة الولادة والموت. ولكن عندما يظل المرء يمارس، فهذا يعني أنه لم يبلغ الاستنارة بعد. لا أعرف ماذا كنت في حياتي السابقة. فكيف لي أن أعرف إن كنت قد تحررت أم لا؟ أو ما هو المستوى الذي وصلت إليه؟") السؤال هو: إن بوذا يعلمنا أن نتحرر من دورة الولادة والموت. ولكن في الوقت الحالي، لم يصل الشخص بعد إلى أعلى درجات الاستنارة. لذا، فهو لا يعرف ما إذا كان قد خرج بالفعل من دورة الولادة والموت، أم أنه لم يخرج منها بعد. كما أنه يريد أن يعرف كيف كانت حياته السابقة؟ لذا، فإن إجابتي هي أن تواصل ممارسة التأمل، فربما تعرف يوماً ما، أو ربما لا تعرف. إذا لم تتبع معلماً مستنيراً حقيقياً، فمن الصعب تحديد ما إذا كنت ستعرف أم لا، وما إذا كنت ستصل إلى الاستنارة أم لا. إذا اتبعت معلماً حقيقياً، فسيكون من الأسهل أن تعرف. إنه أكثر أماناً؛ إنه أكثر ضماناً. سيخبرك أنك ستصل إلى ذلك، وستعرفه في الوقت المناسب. "عفواً، أود أن أطرح عليك سؤالين. من هو ممثل ربنا؟ إلى أين نذهب بعد الموت؟" هل تفهمون؟ (لا.) لا؟ إنها بالفرنسية. "عفواً، أود أن أسألك سؤالين. الأول هو من يمثل الله، إلهك؟" هل هذا صحيح؟ هل ترجمت بشكل صحيح؟ من هذا؟ من هو الصديق؟ (إنه أنا.) إنه أنت. لماذا تكتب بالفرنسية؟ (لأنك تتحدث الفرنسية.) أوه. لكنني أعرف الإنجليزية أيضاً، أليس كذلك؟) (نعم، لكن، المعذرة يا معلمة لأنني أفهم القليل فقط من اللغة الإنجليزية.) حسناً، حسناً. السؤال الأول هو: "من يمثل إلهك؟" إذاً، بالنسبة لي، من هو ممثل الله؟ برأيي، أليس كذلك؟ هل هذا صحيح؟ من هو الله، أليس كذلك؟ (لا...أعني، من يمثل الله ليقودنا إلى جلالته؟) هذا صحيح. هذا صحيح. حسناً. السؤال الثاني هو: "إلى أين نذهب بعد الموت؟" هل أخبركم باللغة الأولاسية (الفيتنامية) حتى تفهموا؟ من يمثل الله هو شخص أرسله الله. وعندما يأتون إلى هنا، يعيشون تماماً مثل البشر العاديين. ولكن بعد أن ينالوا نعمة الله، يتذكرون من هم. يتذكرون أنهم أرسلوا من قبل الله وأنهم هنا للعمل من أجل الله. هؤلاء الكائنات يقودوننا نحو النور (السماوي الداخلي) والحكمة الحقيقية. هم يرشدوننا نحو التحرر الأبدي مثل(الرب) يسوع المسيح، مثل بوذا، بوذا الأصلي. جميعهم ممثلون لله. وهم يقودوننا للعودة إلى الله. ما هو الله؟ في اللغة الأولاسية (الفيتنامية)، نسميها الطبيعة الأصلية – ذاتنا الحقيقية. إنها القوة العليا الموجودة داخلنا. بعد أن نموت، يعتمد المكان الذي نذهب إليه على كارمانا. على سبيل المثال، في هذه الحياة، إذا قمنا بأعمال صالحة، نذهب إلى الجنة، أو نولد من جديد كإنسان أكثر سعادة وجمالاً وحظاً. إذا قمنا بأعمال سيئة، فإننا نقع في العوالم الدنيا، التي تكون أكثر معاناة، وبعد مرور بعض الوقت، سنعود. إذا مارسنا مع معلم حي، أو بوذا حي، أو ممثل لله، فإننا سنذهب إلى عالم بوذا، أو إلى الجنة. لذلك، أخبرته أن أولئك الذين يمثلون الله هم أولئك الذين أرسلهم الله. مثل بوذا، ومثل (الرب) يسوع المسيح، اللذان جاءا من العلي الأسمى، القوة الأعلى في الكون. هذا ما نسميه ممثل الله. إذا اتبعنا هؤلاء الأشخاص، فسيرشدوننا نحو طريق العودة إلى الجنة، إلى أرض بوذا. وسيمنحوننا النور (السماوي الداخلي) ... لا يمنحوننا، بل يفتحون لنا النور (السماوي الداخلي) الموجود داخلنا، والذي هو موجود بالفعل، وهو ملكنا. لا يستطيع المعلم أن "يمنحك" أي شيء على الإطلاق، سوى أن يرشدك إلى مكان كنزك، حيث توجد لديك. لكن بالطبع، يقف المعلم إلى جانبك، ومن خلال فضائل المعلم ورحمته، يساعدنا كثيراً في تسهيل طريقنا، وتسيير مساراتنا، حتى نسير بشكل أفضل ولا نؤذي أنفسنا. لذا، فإن المعلم رحيم للغاية. الآن السؤال الثاني هو: "إلى أين نذهب بعد الموت؟" نذهب إلى المكان الذي ننتمي إليه. إذا قمنا في هذه الحياة بأعمال فاضلة وخيرة، فإننا نذهب إلى الجنة. أو نعود، ونصبح بشراً مرة أخرى، ونتمتع بحياة مزدهرة وصحية ومريحة. إذا قمنا بأعمال شريرة، مخالفة للقانون، فقد نضطر إلى التقمص أو الهبوط إلى نوع من الوجود الأدنى والأكثر إيلاماً. ولكن، إذا اتبعنا معلماً حياً يرشدنا نحو أرض بوذا أو يعيدنا إلى ملكوت الله، فسنذهب إلى هناك عندما نموت. ثمة ثلاثة أنواع من الناس. هل من شيء آخر؟ (أوه، لا شيء. لكن هل يمكنني الحصول على دقيقة واحدة؟) نعم. (غداً، سيكون لدينا منح للتلقين. التوجيهات والخريطة موجودة في مكتب الاستقبال. ورجاءً احرصوا على الحضور في الموعد المحدد، لأننا سنقوم بهذا جميعاً في نفس الوقت، وليس واحداً تلو الآخر. رجاءً احرصوا على الحضور في الموعد المحدد. شكراً جزيلاً لكِ، يا معلمة.) لم يكن لدينا الكثير من الوقت بالأمس. هل تعلمون في أي وقت نمنا ليلة أمس؟ حوالي الرابعة أو الخامسة صباحاً. وأنا لم أنم إلا في وقت متأخر جداً. قرأت الكتب، والسوترا، و... لم أنم كثيراً على الإطلاق. ثم حان الوقت، واضطررنا للذهاب. وكان عليهم أن يكونوا هنا في الصباح الباكر. بعد المحاضرة، اجتمعنا معاً وشربنا شيئاً، وأكلنا شيئاً، أشياء صغيرة، وتحدثنا معاً. ثم لم نفترق حتى حوالي الساعة الرابعة أو الخامسة صباحاً. (نعم.) نعم. ثم ذهبوا إلى منازلهم. عليهم أن يستحموا ويستعدوا. ثم ربما يستريحوا لبضع ساعات. ثم يأتوا إلى هنا باكراً لإعداد كل هذا. يستغرق إعداد هذا الأمر وقتاً طويلاً، يستغرق ساعات عديدة. لذا، أنتم تأتون حوالي الساعة الواحدة، لكن عليهم أن يغادروا المكان حوالي... (العاشرة والنصف) العاشرة والنصف؟ (صحيح.) العاشرة والنصف. نعم، ما الأمر؟ (هل عليّ تغيير ديني؟) لا، لا، لا. ماذا أنت، كاثوليكية؟ (نعم.) نعم، ابقِ على ما أنت عليه. (الرب) يسوع لا بأس به. أنا أعبدُه أيضاً. نحن نعبد المعلم ذاته. Photo Caption: "قدّم ما لديك، حلاوةً أو جمالاً"
