Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Cô không nhận ra Năm (Hồng) Danh có giá trị đến thế nào. Cô phải nhớ hết! Nếu không, sẽ dễ dàng hơn cho tôi khi chỉ dạy một Hồng Danh. Cô hoàn toàn không biết gì cả. Có những người đầu thai ba lần để có được cả Năm (Hồng) Danh, bởi vì có những Minh Sư chỉ dạy hai Hồng Danh, hoặc một. […]Chuyện này đã xảy ra trước đây ở Ấn Độ, mới khoảng 30 năm trước: Có một người đến với vị Minh Sư tên là Baba Sawan Singh. Có một vị Minh Sư cũng dạy Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại) và Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại); Ngài đã vãng sanh lâu rồi; Tên Ngài là Baba Sawan Singh. Ông ấy đến gặp Ngài Baba Sawan Singh và muốn được Tâm Ấn. Tôi đọc truyện đó trong sách của Beas. Rồi vị Minh Sư bảo học trò rằng anh ta vẫn phải đợi vì hôm nay không có lễ Tâm Ấn, và người đệ tử đã bái lạy, khóc lóc, nói: “Con đã đến [thế gian] ba lần rồi mà vẫn chưa được Danh Hiệu thứ năm, vì Sư Phụ chỉ dạy một hoặc hai Danh Hiệu mỗi lần và rồi Sư Phụ qua đời, hoặc con qua đời. Cho nên con phải quay lại lần thứ hai và lần thứ ba. Bây giờ con không đi đâu cả, con muốn được Tâm Ấn ngay lập tức”. Đó là chuyện đã xảy ra. Vậy nên, hãy trân quý điều đó, bởi vì không phải tất cả Minh Sư đều truyền đạt ngay những gì họ biết và có thể. Hãy trân quý điều đó, nếu quý vị không muốn quay lại. Nếu tôi cứ cho đi những gì tôi có, đôi khi người ta không biết trân quý, nhưng tôi nên làm gì đây? Tôi có nên đánh họ hay khảo họ suốt bốn năm, như Milarepa – hay ông lão đó ở Ấn Độ – để họ biết trân quý không?Tâm Ấn, dễ hay khó, còn tùy vào vị Minh Sư. Có vị Minh Sư khó tánh, đó là tính cách, cá tính của ngài, điều đó không liên quan gì đến sự khai ngộ. Mỗi vị Minh Sư đều có cá tính và hệ thống làm việc riêng, phương pháp riêng. Ngài muốn làm theo cách này, chứ không phải cách kia, và quý vị không thể thay đổi được, nhưng điều đó không liên quan gì đến sự khai ngộ của ngài. Ví dụ, hai vị Minh Sư có cùng đẳng cấp khai ngộ, nhưng họ dạy đệ tử của mình theo hai cách khác nhau. Và đó là lý do một số học trò tiến bộ nhanh hơn, hoặc tiến bộ chậm hơn hoặc không tiến bộ chút nào hoặc rất chậm – mất hai, ba kiếp. Thành ra, vào thời của Đức Phật, hoặc cũng vào thời của các vị Minh Sư khác – cách đây không lâu, có thể là 100 năm trước – phải mất bốn kiếp để đạt được sự giải thoát hoàn toàn khỏi Địa Cầu này. Bốn kiếp.Không giống như chúng ta – chỉ một đời, vì tôi đã cho đi tất cả lực lượng mà tôi có và tất cả những gì có thể cho. Tôi không giữ lại gì cả. Nếu ngày mai tôi chết, quý vị có thể tiếp tục, hiểu không? Hoặc nếu ngày mai quý vị chết, tiềm thức, linh hồn của quý vị đã có sự liễu ngộ này và rồi tôi có thể tiếp tục hướng dẫn quý vị trên Thiên Đàng. Quý vị không cần phải trở lại đây để đạt được kiến thức này. Vì vậy, các Minh Sư rất khác nhau.Đó là lý do Milarepa phải phụng sự Minh Sư của mình suốt bốn năm, hoặc bảy năm – tôi quên rồi. Và mỗi ngày, Ngài bị la mắng thậm tệ và Ngài phải làm việc cực nhọc cho đến cuối cùng mới được Tâm Ấn, nhưng bằng cách nào! Ở Hy Lạp thời xưa, trong hệ thống cũ, Tâm Ấn phải mất bảy năm – bảy năm – trước khi họ nhận được tất cả. Có chuyện như vậy đó. Đức Phật cũng không truyền tất cả một lần. Đó là tại sao một số người đạt được giải thoát hoàn toàn, hoặc khai ngộ, chỉ sau bốn kiếp. À. Đúng, đúng.Sao? (Con xin quay lại vấn đề chữa bệnh. Không biết con hiểu có đúng không – chúng ta không nên chữa bệnh, để tập trung lực lượng của mình, tránh phân tán phải không ạ?) Phải, vì điều đó rất lãng phí. (Dạ lãng phí.) (Uổng phí.) Lãng phí. Quý vị có hiểu tại sao tôi nói vậy không? Ví dụ, quý vị muốn trở thành bác sĩ và ở đó cũng có y tá. Y tá có công việc của y tá và bác sĩ có công việc của bác sĩ. Bác sĩ quan trọng hơn y tá, mặc dù y tá cũng rất quan trọng. Nhưng kiến thức của bác sĩ cao hơn và ông làm được nhiều việc cho bệnh nhân hơn. Và nếu bác sĩ quan tâm quá nhiều đến công việc y tá, ví dụ như lau chùi, dọn giường, thì ông sẽ không còn thời gian và sẽ không sử dụng kiến thức của mình cho bệnh nhân. Mặc dù cả hai công việc đều quan trọng và đều phục vụ bệnh nhân, nhưng bác sĩ phải là bác sĩ. Đó không phải là phân biệt đối xử, mà phải giữ trật tự. (Nhưng bác sĩ là người chữa bệnh?) Đúng, nhưng ông chữa bệnh cho người khác. Ông không chỉ phải tiêm thuốc, mà là mọi thứ: nội khoa, ngoại khoa, phẫu thuật, v.v. Ông không thể lãng phí thời gian dọn giường hay lo lắng về những việc nhỏ nhặt khác. Ai cũng có thể làm việc đó, nhưng bác sĩ chỉ là bác sĩ. Y tá không thể làm bác sĩ, nhưng bác sĩ cũng có thể làm y tá. Nhưng ông không phải lúc nào cũng phải can thiệp vào công việc của y tá, vì dù sao thì ông vẫn ở vị trí như...Quý vị nghĩ điều gì sẽ xảy ra nếu bác sĩ luôn lo công việc của y tá? (Dạ, con hiểu sự so sánh. Nhưng con không hiểu tại sao chúng con không được phép chữa bệnh. Để chúng con có thể mang ánh sáng đến cho bệnh nhân hay đại loại thế.) Nếu điều đó thực sự cần thiết – nhưng chúng ta có quá nhiều bệnh viện, quá nhiều thuốc men và khoa học y tế tiên tiến rồi nên không cần lúc nào cũng loanh quanh với cái tôi của mình và nghĩ: Ta chữa ở đó, ta chữa ở đây. (Dạ.) Đó không phải là công việc của chúng ta! Quý vị có đủ việc phải làm rồi.(Con đột nhiên bị mất thính lực sau một buổi hòa nhạc rock và kể từ đó, hai năm qua, con bị ù cả hai tai. Làm sao con có thể xử lý chứng này khi thiền về Âm Thanh (Thiên Đàng) nội tại?) Tại sao không? (Con bị tiếng ồn cả bên trái và bên phải). Anh không cần phải chú ý đến bên trái. Chỉ vậy thôi. Tiếp tục thiền định, còn bên trái – cứ mặc kệ nó.Đây, anh ấy chưa có cơ hội [hỏi]. Ờ, anh đã hỏi rồi, đợi một chút nha. (Sư Phụ đã ban cho chúng con các câu (Năm Hồng Danh) của năm cõi thấp hơn. Ngài cũng sẽ hướng dẫn chúng con lên các đẳng cấp cao hơn, vượt trên Đẳng Cấp Thứ Năm phải không?) Trên năm (đẳng cấp)? (Dạ.) Được, nhưng lúc đó quý vị cũng không cần tôi nữa. Đúng vậy, đôi khi, chúng ta có thể đi cùng nhau, nhưng lúc đó quý vị không cần tôi đi cùng quý vị nữa. Quý vị tốt nghiệp trung học, mặc dù chưa có nhiều kinh nghiệm nghề nghiệp, nhưng quý vị trở nên độc lập. Các thầy cô, giáo sư cũ đâu cần lúc nào cũng ở bên quý vị, phải không? (Dạ phải.)Đây, đây, ở đây. Anh vẫn chưa hỏi, vậy thì hãy hỏi. Ờ, nói đi. (Con muốn hỏi liệu độ chính xác khi dùng Năm (Hồng Danh) có quan trọng không. Thực tế là có lần niệm đúng và vô số lần niệm sai. Vậy, cần phải niệm đúng ít nhất một lần.) Hôm qua tôi đã lặp lại hơn bốn lần với tất cả Năm (Hồng) Danh. Một lần nữa [lặp lại] đúng. Nên, hãy hỏi sau. Chúng tôi sẽ lặp lại sau. (Dạ, cảm ơn Sư Phụ.) Được rồi. Có lẽ lát nữa quý vị dạy lại cho họ Năm (Hồng) Danh giùm tôi, nha. Tôi phải giữ giọng cho các chặng tiếp theo, các quốc gia tiếp theo. Tôi còn nhiều việc phải làm. Nên một trong những đệ tử sẽ làm việc đó. Một trong mấy học trò sẽ lặp lại Năm (Hồng) Danh cho quý vị. Tôi phải luôn để giọng của mình nghỉ ngơi, để tôi có thể tiếp tục làm việc.Được, nói đi. (Con có một câu hỏi nữa: Sự khác biệt giữa Sư Phụ và Sant Thakar Singh là gì, ngài ấy dạy cùng một phương pháp, chỉ có điều nó gọi là Surat Shabd Yoga – Tâm Ấn chính xác là giống nhau. Con rất ngạc nhiên khi nghe lại chính xác những từ đó.) Ờ. Nếu chính xác như vậy, thì chính xác giống nhau. Khi hai (người-thân-)khỉ nhìn nhau, thì cũng giống nhau cả thôi. Điều như thế khiến anh ngạc nhiên sao? Anh đã biết rồi. (Dạ.) Anh đã biết trước khi gia nhập đoàn thể này. (Dạ không, con không biết là nó giống hệt nhau.) Hồi nãy anh không ở trên lầu với tôi sao? Không hả? (Hôm qua?) Phòng 435? Không hả? (Dạ không.) À, được rồi. Cũng có người hỏi và tôi đã nói: “Nó là như vậy đó”.(Bởi vì con đã được Ngài Sant Thakar Singh truyền Tâm Ấn vào năm 1991, nhưng con...) Vậy thì anh có thể ở lại đó. (Không ạ, sau ba tháng con đã không tu học ở đó nữa, vì con không có những kết quả này.) Cô ấy cần ra ngoài hả? Ờ, đi đi. Cô ra ngoài đi. Đưa cô ấy đến nơi cô ấy cần. (Sau ba tháng con không tu học ở đó nữa...) Điều đó không quan trọng. Quý vị ở đây hay quý vị đến đó – cũng chẳng sao. Chúng ta không cần phải luôn bàn về những vị thầy khác. Chúng ta có nhiều việc quan trọng hơn phải làm. Chúng ta có nhiều việc quan trọng hơn phải làm. Chúng ta có nhiều vị thầy, vậy thì sao? Có vấn đề sao? Có gì quan trọng đến vậy? Quý vị có duyên với vị thầy này và không có duyên với các vị thầy khác. Vì vậy, quý vị đến đây hoặc quý vị đến đó, không có gì để nói cả. Nếu quý vị thích tôi 90%, còn các vị thầy khác 50%, thì quý vị đã biết rằng quý vị thuộc về tôi, thuộc về đoàn thể này, thuộc về trường này, thế là đủ. Không có gì phải bàn nhiều vậy.(Hôm qua con tưởng rằng con nhìn thấy Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), nghe thấy màu sắc và Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại), nhưng không phải vậy.) Cô thấy gì mà thất vọng như vậy? (Dạ không thấy gì cả.) Trắng, hay cái gì? Đen? (Dạ không. Không, không có gì cả.) Không đen chút nào? (Đôi khi con nghe thấy một chút âm thanh, và con nghĩ nó giống như tiếng động cơ, như tàu hỏa.) À phải, đó là giai đoạn đầu. Có lẽ cô chưa đạt đến mức đó. Hãy cố gắng lại. (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Và nếu cô nhìn vào đây – nó không cần phải luôn là Ánh Sáng. Bởi vì mỗi người mỗi khác. Khi ai đó ở giai đoạn thứ hai, họ nhìn thấy màu vàng hoặc ánh sáng vàng. Nhưng nếu họ ở giai đoạn thứ nhất, thì có lẽ họ chỉ nhìn thấy một màn đen, những đám mây đen chuyển động, hoặc chỉ toàn một màn đen chuyển động. Đôi khi là sự trống không, không có gì cả – một màn hình trống không, bức tường trống. Vì vậy, hãy kiên nhẫn và sau đó leo lên trên đỉnh. (Cảm ơn Sư Phụ.)Ờ, nói đi. (Tối qua con đã hiểu sai một chuyện. Một người phụ nữ đã cầu xin Sư Phụ giúp cho con gái cô ấy và Ngài đã bảo cô ấy...) Tôi không làm việc đó. (Dạ, con biết, nhưng liên quan đến người chữa bệnh, quay trở lại câu hỏi lúc nãy ạ.) Quý vị lúc nào cũng hỏi về đẳng cấp vật chất! Làm ơn đi lên và hỏi về (những chuyện) tâm linh – như thế tốt hơn cho quý vị! (Dạ, nhưng... Dạ, con muốn biết: Ai được phép chữa bệnh? Ngài đã giới thiệu một người chữa bệnh.) Tôi đâu có giới thiệu gì đâu. (Ngài có nói với người phụ nữ: “Cô có tìm một người chữa bệnh thử chưa?”) Ờ, bởi vì... (Hay con hiểu lầm?) Bởi vì có rất nhiều người chữa bệnh. Chúng ta không phải là người chữa bệnh, quý vị có hiểu không? Không phải cho chúng ta, mà cho những người khác – họ muốn làm gì thì làm.(Vậy, đó là... Con tưởng Sư Phụ nói nghiêm túc. Chỉ là con không hiểu.) Cô không cần phải hiểu những chuyện liên quan đến người khác. (Dạ không, con cũng gặp vấn đề tương tự và lý do là vậy.) Tôi chỉ ráng hết sức để an ủi người mẹ. Tôi chỉ cố hết sức để nói trong tình huống này để người mẹ được an ủi. Chuyện này không liên quan gì đến cô ấy, cũng không liên quan gì đến quý vị. Quý vị bận tâm quá nhiều về mấy chuyện vật chất, mà ngày mai có thể sẽ biến mất. Quý vị không cần lo điều đó. Quý vị đã nghe chưa? Cậu con trai – trẻ trung, đẹp trai và khôi ngô – đã chết rồi! Quý vị không cần quan tâm như vậy! Cái thân thể này không quan trọng đến thế. Tôi cũng bị bệnh, tôi cũng bị cảm, thì sao chứ?Photo Caption: Cảm Ơn Vì Đã Kiên Quyết Giữ Màu Xanh!!!
