Được chứ? Mọi người ổn cả chứ? Gì vậy? Quá nhiều... thư tình. Nhiều thư tình quá. Thật là đẹp. Cái gì vậy, bánh (thuần chay) à? Là bánh (thuần chay) hay là gì? Có ăn được không? Trông giống như bánh ngọt. (Có lẽ là hạnh nhân nghiền.) Có lẽ là hạnh nhân nghiền? Đúng rồi. Hy vọng vậy. Nhiều người tặng hoa cho tôi mà tôi đâu có ăn được. À thôi, quý vị thiền có tốt không? Tôi cũng vậy, tôi cũng mệt. Tôi uống thuốc này và nó làm tôi kiệt sức. Ai vậy? Ồ thôi. Sao? Quý vị có thể đặt câu hỏi. Tôi cũng có thể vừa nghe vừa đọc. Ờ, cùng một lúc. Đôi khi, tôi muốn nghe hai, ba lá thư cùng một lúc, vì có quá nhiều việc. Còn khi đọc từng lá thư một thì không có thời gian. Tôi nghe chỗ này, chỗ kia, và cả bằng cái mũi. Ờ, chúng tôi làm vậy đó. Phải, thường xuyên, thường xuyên, thường tôi phải để một, hai hay ba lá thư lại với nhau.
Gì vậy? “Có lẽ?” Không. (“Đáng tiếc”.) “Đáng tiếc, con không thể gặp Ngài”. Đông người quá... Cái gì? “Và họ...” (“... không cho con vào sảnh nữa.”) Hả? “Vào sảnh à?” Tôi nắm tay anh ấy để dẫn lên phía trước, nhưng anh ấy không muốn. Ồ, đó không phải lỗi của chúng ta. Đó là bạn cũ của tôi. Người quen. Anh ấy là bác sĩ. Anh ấy muốn cưới tôi nhưng không thành. Không thành. Có lẽ anh ấy cảm thấy rất bị xúc phạm vì sau 15 năm mà không thể tiếp cận tôi. Tôi xin lỗi về điều đó. Ờ, đúng, đúng. Tôi đâu phải là bệnh nhân của anh ấy. Anh ấy không thể thi hành “quyền lực” y tế với tôi. Phải. Được rồi.
Hôm nay rất dễ chịu. Tôi thấy khỏe hơn nhiều. Cơn cảm lạnh đã... (…hết rồi.) giảm bớt rồi. À, và tôi ngủ ngon. Quý vị ngủ ngon chứ? (Dạ ngon.) Ờ. Hôm nay là Chủ Nhật; mình có thể ngủ thêm chút nữa, nhưng... Nhưng khai ngộ đã đến đây và Phật quả đang gọi chúng ta, và chúng ta phải thức dậy. Đáng tiếc là (như vậy) nhưng chỉ một lần thôi. Lát nữa quý vị có thể bàn bạc với nhau để sắp xếp ngày nào quý vị muốn thiền chung, hoặc xem băng video. Tại vì chúng ta chưa có nhiều bài giảng bằng tiếng Đức. Nhưng có rất nhiều bài giảng bằng tiếng Anh hoặc tiếng Hoa, tiếng Âu Lạc (Việt Nam). Cũng có tiếng Pháp nữa. Thậm chí cả tiếng Tây Ban Nha. Nhưng tôi không nói được tiếng đó. Tôi nói tiếng Pháp, Đức, Anh, Âu Lạc (Việt Nam) và Trung Hoa. Mấy tiếng đó tôi nói được. Nhưng tiếng Tây Ban Nha thì không. Nếu quý vị có thể tìm và chọn một người có khả năng ngôn ngữ tốt rồi dịch lại cho quý vị. Nhưng có lẽ quý vị biết nhiều hơn một chút về những vấn đề trí thức.
Nhưng bây giờ, chúng ta có vấn đề hay không? Có câu hỏi không? (Dạ, con có một câu hỏi.) Nói đi. (Cụ thể là, tại sao chúng ta không được ăn trứng...) Khoan đã, khoan đã. Ờ, trứng không tốt lắm. (Bởi vì bây giờ con nhận ra mọi thứ đều có trứng: trong kem, trong bánh ngọt...) Có nhiều lắm, nhưng cũng có bánh không có trứng. Chỉ cần cẩn thận một chút. Tôi cũng từng nghĩ rằng mình có thể ăn tất cả các loại bánh. Nhưng sau này, mình phải giữ khoảng cách một chút. Quý vị cũng có thể tự nướng bánh. (Dạ.) (Bánh ngọt ạ?) Bánh ngọt. Tôi có thể nướng bánh. (Vậy ạ?) Chắc chắn rồi. Tôi có thể nướng tất cả các loại bánh. (Thưa không cần trứng sao?) Đúng, “Zwetschgendatschi” (bánh mận) (thuần chay) và mọi thứ. (Dạ, cảm ơn Sư Phụ.) Rất tuyệt. Dĩ nhiên là không cần trứng! Chứ quý vị nghĩ sao? Chúng ta có thể nướng bánh mà không cần trứng.
(Tại sao phải bỏ trứng ra; có bị coi là sát sinh không ạ?) Có, tại vì trứng... ngoài ra còn… Ngoài ra còn… (Một phần của sự sống.) Phải, và trứng cũng... (Vi khuẩn Salmonella.) (Không, không.) Không, không. (Vi khuẩn Salmonella.) Salmonella. Ờ, quý vị biết chuyện đó rồi. Nhưng còn có một lý do rất nghiêm trọng. Đó là phù thủy. Phù thủy. Họ “hula hấp”. (Phù thủy.) Phù thủy. Mấy phù thủy đó. Họ luôn dùng trứng để thu hút lực tà... Không chỉ phù thủy, mà cả bạch pháp sư. (Bạch pháp sư.) Bạch pháp sư. Họ cũng dùng trứng để rút thực thể phủ định ra khỏi người bị nhập. Và khi cho trứng vào thức ăn, đôi khi chúng ta có thể thu hút những thực thể này vì chúng thích trứng. Trứng là biểu tượng của sự tái sinh, và chúng muốn được tái sinh – trong bất kỳ quả trứng nào. Chúng ta cũng được sinh ra từ trứng, từ trứng của người mẹ, dù chúng ta không nhìn thấy chúng như trứng – nhưng vẫn có trứng trước khi chúng ta đến với sự sống. Và đó là lý do nó thuộc về lực lượng phủ định. Thật ra, không có lực lượng phủ định, mà nó giống như một lực lượng sáng tạo của tự nhiên. Không có lực lượng phủ định này, chúng ta không thể được sinh ra. Nó mang tính sáng tạo. Được gọi là Ma Vương. Nó là lực lượng ảo tưởng.
(Vậy tại sao lực lượng phủ định lại xấu? Chúng ta không nên chú ý đến âm thanh bên trái.) Đúng, đúng. Đúng vậy. Bởi vì nó làm mình khó chịu. Nó sẽ gây khó chịu. Khi nghe âm thanh đó hoài, quý vị sẽ không thấy thoải mái. (Nhưng Sư Phụ nói rằng không có âm thanh bên trái thì…) Ờ, nếu quý vị muốn ở lại đây (đời sống trần thế), thì đúng. (Vậy chúng ta không thể sống?) Chúng ta muốn rời đi, phải! Nếu muốn ở lại đây, thì quý vị thậm chí không cần phải ăn thuần chay v.v. Tại vì tất cả đều là một phần của lực sáng tạo/phủ định này. Lực phủ định cũng không phải là quá xấu. Nó giống như một tấm hình: Nó có âm bản, và khi rửa nó ra, quý vị sẽ có dương bản, một tấm hình. Vì vậy, có hai lực lượng như vậy trong Vũ Trụ: Một bên cho hoạt động và cho ảo tưởng, cho tất cả các biểu hiện vật chất; nhưng một bên thì cao hơn, hơn... (Vi tế hơn.) Rất vi tế, vi tế... mảnh hơn. Vi tế và mảnh. Quý vị nói “fein” thế nào? Rất vi tế, rất vi tế. Cao thượng hơn. Cao thượng hơn.
Lực kia thì hơi thô, hơi chậm chạp, và ít Thiêng Liêng hơn. Thành ra chúng ta phải chịu khổ, vì mọi cảm giác vật chất cũng ảnh hưởng đến cảm xúc của chúng ta. Vì vậy khi có người đánh mình, chúng ta cảm thấy đau; khi bị đánh thì mình bị đau. Nhưng ở cảnh giới Thiên Đàng không có những cảm giác thô như vậy và cũng không có chuyện đánh nhau. Vậy, nếu muốn đi lên đẳng cấp vi tế hơn, thì phải bỏ lại đẳng cấp trì trệ phía sau. Đó là phương pháp thăng hoa duy nhất từ xưa đến nay. Là bí mật của Thiên Đạo từ thời xa xưa. Nếu muốn đi theo con đường này, mình cần rất nhiều chỉ dẫn, bí quyết hoặc điều gì đó tương tự. Bởi vậy tôi mới nói quý vị giữ quy tắc này, quy tắc kia. Đây không phải là mệnh lệnh của tôi, cũng không phải tôi trách nếu quý vị không làm. Không phải vậy. Mà đó chỉ là sự khuyên nhủ, lời đề nghị cho quý vị, để quý vị có thể tiến bộ nhanh hơn, có hiểu không? (Dạ hiểu.)
(Con có một câu hỏi nữa.) Nói đi, nói đi. (Điều gì làm Ngài khác với Sai Baba? Ngài là Vô Thượng Sư, và vị ấy cũng vậy phải không? Con muốn biết điều đó.) Sao chúng ta cứ phải bàn về người khác hoài vậy? Như vậy không hay. Ngài ấy không có ở đây. Chúng ta không nên nói sau lưng người khác. (Ôi, con xin lỗi.) Tôi không biết Ngài ấy tốt hay không tốt. Nhưng Ngài ấy không dạy thiền. Quý vị luôn cầu xin Ngài ấy giúp đỡ thì quý vị sẽ luôn như vậy.
Với chúng tôi, quý vị sẽ trở thành thầy. Tôi dạy con đường của Minh Sư và quý vị không cần lúc nào cũng phải tôn thờ tôi hay hôn chân tôi. Chúng ta bình đẳng, hiểu chứ? Sai Baba là một người rất nhân từ, rất tốt, rất tuyệt vời, đúng vậy – nhưng Ngài ấy có công việc của mình. Mỗi vị thầy có một công việc khác nhau và quý vị chọn điều mình muốn. Quý vị muốn tôn thờ hoặc ca ngợi Ngài ấy suốt, hay quý vị muốn trở thành minh sư, để giúp chúng sinh trong toàn Vũ Trụ. Hay quý vị chỉ muốn Giải thoát cho riêng mình? Đó là điều khác biệt. Chúng ta là những người cao thượng, những người hùng thánh thiện, thật vậy! Chúng ta đi con đường của Minh Sư, phải ban phước lành cho thế giới, chứ không phải lúc nào cũng cầu phước cho riêng mình. Điều đó khác.
Photo Caption: Những Thứ Mục Nát Có Thể Vẫn Ổn Cho Một Số Trường Hợp. Nhưng Không Dành Cho Nhu Cầu Chất Lượng Cao Hơn!
