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今天，很荣幸介绍《赞颂奥义书》第一章第八节至第十节选文，出自《奥义书》，译者是马克斯．缪勒。该经文阐释《沙曼吠陀》其中的一篇颂歌—赞颂的深层意涵，并强调冥想「唵」音，以获得永恒解脱的重要性。赞颂也与「唵」息息相关，「唵」被视为一切万物的本源。《赞颂奥义书》。第八节。「曾有三位精晓赞颂之人，希拉卡．沙拉瓦提耶、凯吉塔耶那．达尔毗耶和普拉瓦哈那．盖瓦利。他们说：『我们都精通于赞颂。让我们就赞颂展开一场论道。』他们皆表赞同并坐下来。于是普拉瓦哈那．盖瓦利，说：『请两位先启论说，我愿恭听两位婆罗门的高见。』随即希拉卡．沙拉瓦提耶对凯吉塔耶那．达尔毗耶，说：『容我向您请教。』对方答道：『请说。』『《沙曼》起源为何？』答道：『音调。』『音调的起源为何？』答道：『气息。』『气息的起源为何？』答道：『食物。』『食物的起源为何？』答道：『水。』『水的起源为何？』答道：『彼世界（天界）。』『而彼世界的起源为何？』答道：『无人能将《沙曼》传至史瓦尔伽（天界）之外。我们（认出）《沙曼》于天界之中，因为《沙曼》被赞颂为天界。』［…］」第九节。「『此世界的起源为何』答道：『虚空。』因一切众生皆自虚空而生，而后归于虚空。虚空先于万物而存在，虚空是他们的依止归处。他确实是赞颂（唵等同梵），至大无外（帕罗瓦里耶斯）无止无尽。凡知晓此音者，冥想此至大无外的赞颂，必得那至大无外之境，统御至大无外的诸世界。将此赞颂传授优达拉．商底利耶后，阿提丹梵．绍那卡说道：『凡您的家族之中，有人知晓此赞颂，他们在此世间的生命必将至伟至大。而他们在彼世界的境界亦复如是。』凡知晓此赞颂，并如是冥想者，他在此世间的生命，必将至伟至大，他在彼世界的境界亦然，是的，于彼世界。」［…］
