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今天，我们将聚焦于罗睺罗尊者（纯素者），他是释迦牟尼佛的独子。他由于对修行知识的渴望和热忱而闻名。他年纪很小时便加入僧团，而且十八岁就完全开悟了。许多部经典都详述了佛陀对他的亲自教导。现在，我们将分享两部这样的经典《小教诫罗睺罗经》以及《庵婆蘗林教诫罗睺罗经》，内容阐述由于人生无常，修行训练和进步的重要。小教诫罗睺罗经「一时，世尊住舍卫城，祇陀林给孤独园。时，独住之世尊，心起如是之思念：『罗睺罗之解脱，应成熟法令成熟。今我如何更导罗睺罗，以灭尽诸漏？』时，世尊清晨着衣、持衣、钵，为乞食而入舍卫城。食后，由乞食归来，告尊者罗睺罗曰：『罗睺罗，应取座具。应至彼生茂之森林昼住。』『如是，世尊，』罗睺罗言。则持座具唯随世尊之后。时，恰好数千之天神，亦奉随世尊，思之：『今日世尊更导尊者罗睺罗灭尽诸漏！』时，世尊已入生茂之森林，于一树下设座而坐。尊者罗睺罗敬礼世尊，坐于一面。世尊告之曰：［…］『彼缘意触而生，受类、想类、行类、识类：此等亦常耶？或无常耶？』『世尊，无常。』『然而，无常者必是苦耶？或是乐耶？』『世尊，苦。』『然而，此无常、苦、变易法，如何得善观察耶：「彼是我所有，我是彼，彼是予之我？」』『世尊，彼实不然。』『如是见之，有闻圣弟子乃厌眼、厌色、厌眼识、厌眼触。彼缘眼触而生，受类、想类、行类、识类，亦厌此等之类。厌耳…厌鼻…厌舌…厌身…厌意、厌法、厌意识、厌意触。彼缘意触而生，受类、想类、行类、识类，亦厌此等之类。厌已而离欲。欲离故解脱。对于解脱而有解脱之知。知「生已尽，梵行已立，所作已办，更不来此世。」』世尊如是说已。尊者罗睺罗欢喜世尊之所说。然说如是之说明时，尊者罗睺罗之心无取而解脱诸漏。且彼数千之天神，亦远离尘垢而生法眼：『凡有物者，是所集法，彼之一切皆灭法。』」庵婆蘗林教诫罗睺罗经「如是我闻。一时，世尊住王舍城之竹林，迦兰哆园。尔时，尊者罗睺罗住庵婆蘗林。世尊由晡时宴默而起，往访庵婆蘗林，尊者罗睺罗遥见世尊正前来。为敷座具，与备洗足水。世尊坐于施设之座，洗足已安座。尊者罗睺罗顶礼世尊，坐于一面。于是，世尊将极少量残余水留于盘面，唤问尊者罗睺罗曰：『罗睺罗，汝确实见此极少量残余水留于盘耶？』『如是，世尊。』『彼等故意妄语而无愧者，沙门性是如少量也。』［…］」
