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論美德:摘自《米德拉什.坦胡瑪》(二集之二)

2026-06-27
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讓我們繼續拜讀摘選自《東方聖典與早期文獻》第四卷:〈中世紀希伯來文獻〉中《米德拉什.坦胡瑪》。經文強調透過懺悔,並祈求上帝的寬恕,能讓我們改變自己的道路,以及加深我們了解對較為不幸之人行善施予的真正意義。

米德拉什

「[…]拉比猶大.哈納西來到一個地方,名為塞穆尼亞,當地社群懇請他為他們選任一位拉比。他派去學識淵博且能力出眾的拉比,利未.本.西西亞斯。不久之後,新上任的拉比前來拜見這位賜予他生計的拉比,猶大.哈納西,在感謝他任命的同時,也表達自己對職位恐難勝任的擔憂。當被問及原因時,他回答,會眾提出經文段落,請他解答,而這超出了他解答的能力。他提到其中有段經文:『我將向你揭示被記載且真實的經文。』他們故而為此爭論,必定有些經文內容雖被記載卻不真實。拉比猶大.哈納西於是解釋說:『人啊,若任由事情照舊發展,對降臨的懲罰置之不理,便會招致報應。在此情況下,經文的記載所言屬實:懲罰必將降臨。但另一方面,若反省並思量自己的惡行,從而心生悔悟、懺悔,並向仁慈的天父祈求寬恕,讓應得的懲罰得以暫緩,那麼在此情況下,經文的記載便非真實。』

[…]守護天使時時在上帝寶座近旁,而那些控告者卻被阻隔在遠處。

不要對暴君有不當的憐憫,不然,你將成為那些值得憐憫者的暴君。[…]

在西奈山,女子先於男子領受了十誡。巴勒斯坦注定會成為世界的中心。

在人類尚未現世之前,天使因預見人類的來臨,在上帝面前尊崇祂的聖名,並唱頌讚美詩。[…]」
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