你們也應該記住，在古代，人們比現在擁有更多的時間。我不知道為什麼。古代工具比較少，什麼都得靠雙手做。［…］只要有足夠的食物吃，一天兩、三餐，和只需要幾件衣服。他們那裡也不去，所以不會到處炫耀他們的乳溝或像我這樣的１２５腰圍，比方說這樣。所以他們不需要昂貴的服裝、華麗的香水、精心設計的髮型。也不需要車子，因為他們哪裡都不需要去。或許他們的欲望較少，因為他們不知道鄰近的城市有些什麼？他們並不在意。他們不知道的，他們不會在意，也不想要。是不是這樣？（是的。）
今天不是貧窮使人痛苦，因為貧窮自古以來就已存在。現在令人困擾的不再是貧窮，讓人困擾的是鄰居的財富。你們沒有的東西其實沒那麼令人困擾。真正讓你們困擾的是別人有的東西。所以有一則笑話說，有個女人對鑽石很過敏。每當她看見別的女人戴鑽石就受不了。問題就在這裡。因為這個頭腦總是在比較。只要是他沒有，而鄰居有—就會讓他受不了。如果他沒有，鄰居也沒有，就沒關係。
因為我們總是有幻想。認為如果所有富人的錢財都跑進我們的口袋，我們就會和他們一樣富有。但事實並非如此，這是「似是而非」的理論。理論上好像是這樣，但實際上卻不是。因為如果我們坐吃山空，不管銀行有多大，即使像印度須彌山一樣高，總有一天也會吃盡、吃垮、坍平，就變成像西湖這裡的湖。也許甚至是更深的地洞，如果只吃不做。
上帝公平地賦予我們頭腦和一樣的身體。所以每個人都有機會和責任使自己富裕舒適，至少不虞匱乏。不是拿走他人的財產，那些財產也許是他們辛苦工作掙來的，或是他們父母辛苦工作掙來，留給他們的。或是上帝賜予他們的，或是由於他們累世的功德才得到的。所以如果我們想要富有，不是去把別人的財富搶來，然後據為己有，而是要更加努力工作，運用我們的才智，變得更有智慧、更聰明，學習種種可行的方法來改變我們的生活，還要多做善事、多布施，這樣這些功德才會回報到我們自己身上。若不在這一世，也許在下一世，或是回報給我們的子女。
人性並非那麼容易控制。因為他們都知道：他們以前曾經「擁有」，他們以前曾是「擁有」者。所以，若你們現在剝奪他們，他們會再設法成為「擁有」者。你們無法剝奪他們的才智。只要人有經營事業的聰明才能，知道透過投資生意賺錢，他們就會繼續用秘密的、非法的手段，或用任何其他更糟糕的方法奪回「擁有者」的地位。因為人的天性總是想要爭取更好的，不應停滯不前，或是滿足於逆境。
上帝把這個世界造得既粗糙又糟糕，好讓我們來改正它。就像你們去店裡購買顏料和畫筆。這些顏料、油彩和畫筆都沒什麼好看的。但是你們可以用這些工具，畫一幅美麗的畫，供自己欣賞。同時也趁著這段時間享受畫畫的樂趣。不只是當它完成，變成一幅美麗的畫作時，而是在你們畫畫的過程中，你們會感到放鬆、享受和快樂，因為你們的創造力已經成長成某種看得見的東西了。
同樣，別責怪上帝創造這個苦難的世界。別責怪上帝只因為黑豬（族人）沒有繽紛的色彩。你們幫他上彩就是了。比方說這樣。如果你們不滿意你們的生活，認為是上帝把你們放進來的，那就改變它。盡力去改變。即使到你們往生時什麼都沒變，但至少你們到死都在盡力改善中。也許你們在往生以後，會在天堂發現你們的成果。是啊，自我安慰一番。好，我們可以永遠不停地在這個世界運用創造力。現在你們懂了吧。
說到創造力，這裡的第三十個：「感覺那種細微的創造品質瀰漫在你的胸口，並呈現出精緻的形態。」這是什麼意思？好，不管它了。是啊，這是最簡單的方法。好嗎？第三十一個…好，第三十個就當你們的公案。誰能解答的話，我就給他一些（純素）餅乾。
第三十一個：「用額頭中心的無形氣息，」天啊，「當這在入睡的那一刻到達心中時，你就能掌控夢境與死亡。」喔，我想希瓦神是位很幽默的明師。至少他給了我們一些笑話，即使已經過了幾千年了。至少他比耶穌有趣。哎呀！對不起！我是說別人。說錯名字了。我忘了他還在（聖誕節期間）。今天才廿七號，還是廿七號。還沒到新年，所以…對不起，各位。我們幾天前才剛過聖誕節。噢，反正就好好笑一笑吧。不要這麼嚴肅。好，我想我們先把它放一邊，然後繼續講…繼續講第三十二個。我想你們都比我想的還懂。讓我們假裝我也懂，所以就不用再談論它了，既然我們都已經講過了。
好，第三十二個：「以主觀來說」—噢，一天比一天更複雜了。我想我會乾脆完全不理他。真想不到待在喜馬拉雅山，這麼單純的居所，還能講得這樣複雜！「以主觀來說，字母匯聚成單詞，單詞匯聚成句子，以客觀來說，圓圈匯聚成世界，世界匯聚成原則，最終你會發現，這一切都在我們的存在中匯聚。」噢，我可不喜歡單字和句子構成我的存在。好了，不管它。若你們懂，那就修吧，我不想跟它有任何關係。噢，天呀。他想變得神神秘祕，讓我們認為他很偉大。有些人會說些別人聽不懂的話，人們總是會認為：「哇，那個人好偉大。」至少我們笑得很開心，是嗎？（是。）
第三十三個：「仁慈的你，盡情玩耍吧，宇宙是一個空殼，你的思緒可以在其中無限馳騁。」噢，這個我們懂。沒問題。喔，若有個像空殼的宇宙，也不錯。大得足以讓我們盡情玩耍。你們懂不懂？不懂？很簡單啊。只要想像宇宙是個空殼。這夠簡單吧？（他們不懂要怎麼玩耍。）你們就跑…（他們不知道怎麼玩耍。）不知道怎麼玩耍？你告訴他們。（我們現在就在玩耍。）什麼？（這就是玩耍。）就只是嬉嬉笑笑、跑來跑去、開開玩笑和與耶穌踢踢足球，然後去跟佛陀挑戰棒球，等等之類的，看他們怎麼反應。我打賭他們不知道怎麼玩。這是美國人的新發明。就是在宇宙中玩耍，像在自己的家裡一樣。在一個空房子，一個空殼裡遊玩。想做什麼就做什麼。到處走走，看它裡面有些什麼東西。反正全都是空的。很簡單。
第三十四個：「看著一個碗，而不去看這個物質的邊緣。」比方說，這是一個你們用來吃飯的碗。然後別看這個碗的邊緣。這夠容易吧？好。「過一會兒，你就會明白。」會明白什麼？我不知道。他只說「會明白。」會明白這個碗。明白碗裡的飯不會灑出來，因為這個碗沒有邊緣。所以你們會明白，飯不會掉出來。不然，你們就沒東西吃了。在西湖，這是個很重要的修行課題，特別是打禪，還有星期天，當幾千人拿著他們的空碗，看著你的碗的時候。因為伙頭軍有時候無法做飯，他們不知道煮多少才夠。要看情況。伙頭軍來來去去，每星期都是不同的人。有些人很慷慨，煮了一大堆。有的人總是說：「夠了，夠了！」
我知道這裡有位出家眾，每個週末都會重覆念著相同的「咒語」：「夠了，夠了。」所以我教她另一句「咒語」來治她的「病」。但是因為業力的慣性思維，她總是念著相同的「咒語」，「夠了啦，夠了啦。」所以，我請她去閉關，自己練習那個「法門」。不然，每個週末，人們都不夠吃。我不喜歡人家來我家，卻只吃半飽而已。是嗎？（是。）她就是改不了。太老了，改不了。有些人積習太深，就是改不了。並不是他們不好，或是要反對你，或者不願意改。只是太老了改不過來。所以很多天主教或基督教的規章中，不接受三十歲以上的人。因為很難訓練那些習性或生活方式已經成型的人。懂嗎？（懂。）
照片說明：「歡迎來到荒野中的野性之美」
