在本集節目中，一段關於大蕉的愉快對話，引領清海無上師省思香蕉供養所蘊含的愛之意義、笑聲作為靈性自在的象徵，以及內在智慧更深層的價值。
（您想要這個熟一點。這個是拿來當食物吃的，不是當作…）（拿來煮的。）對，拿來煮的。（這是大蕉。）但它們得稍微熟一點，不是嗎？（如果熟了，它就不像普通的那麼甜了。）噢，真的嗎？像這樣已經可以吃了？（是的，您煮它。）（這個通常是要煮的。）（對的。）怎麼煮？用水煮。（他們用蒸的。）喔，喔。（如果用水煮，是可以；但蒸的比較好。）喔，因為汁液會留在裡面。你們蒸完就那樣吃，不用再等了，對吧？已經好了，喔，喔，我今天學到了很多。明天的早餐，好嗎？不是給你們的—你們回家睡覺。你們就用眼睛煙燻香蕉，然後明天我就有熟香蕉吃了。對，所以，下次我們坐飛機充滿菸味的時候，我們就帶著香蕉。這樣我們就不罵人，而是將否定的力量轉化為肯定。
（等到您七月來的時候，您會發現種植園裡有很多。）滿滿的。（很多都會成熟了。）喔，好，那我們每天都有早餐吃了。（很多種植園。）（事實上，我們想要大規模種植這種香蕉。到目前為止，我們想要種至少一百英畝。我也打算種那種小的，）多少…？（而且那必須要像）（那種甜香蕉。）（那種甜香蕉一樣。）也許那個紅包會幫助你們弄一個種植園的角落。（是的。）我不知道。喔，拜託，拜託。多弄一個角落。一個角落。
好，我很高興你們來了。你們不該帶這個來的。這很重的。而且你們不必帶這麼多。也許只要象徵性的三個—那就夠了。三個代表三位一體。（沒關係。因為我們的機票沒問題。）沒關係嗎？沒有超重嗎？噢。只有非洲人才會這麼做。
你們知道，他們派了道場最高階的兩位代表帶著香蕉來，滿滿的愛和家庭氣氛。如果你們送我一籃黃金，我也不會像這樣感激。因此，我讓大家一起享用這些香蕉禮物。這不只是香蕉—這是來自非洲高等級的靈性導師的愛，代表著全體非洲人民。明白了？而且特別遞送—親手遞送。親手攜帶並親手遞送，帶著滿滿的愛與尊敬。所以，每個人都可以吃一片皮，剩下的給我。
大家都有份。明天—我們可以，明天就吃，還是要再等幾天？（可以。）真的，我不敢相信。我不是香蕉專家，你知道。（已經可以吃了。）真的嗎？你確定嗎？如果我有什麼狀況，我會投訴到非洲去。你們知道的。你們知道我不是那麼容易被騙的人。
你們知道我對食物要求很高的？好。（不會，我是以我的經驗告訴您。）經驗，喔，是，是。從小的經驗，對吧？（對。）自己的經驗是最好的。那就這麼決定，我們明天把這些都拿去蒸。該怎麼蒸？就把它放進蒸鍋裡。然後蒸—蒸多久？（嗯，傳統上…我不知道是哪裡的。但是長這種香蕉的樹有很大的葉子。）是。（然後把這些葉子折在一起，接著，在平底鍋裡放水，然後把這個剝皮後。）剝皮之後。（剝皮，是的，他們替您剝皮。）噢，然後放在葉子上…（然後他們用香蕉葉包起來綁好。）就像香蕉糕點。（然後把它一起蓋起來，然後煮。）噢，要煮。（香蕉和香蕉葉。）（但它不沾水。）了解，因為這有點像蒸。對，然後，現在可以…（但為了方便起見，您可以）整根蒸。（也可以直接放水裡煮。）像那樣煮。（像煮削了皮的蔬菜一樣。）什麼？（煮的時候，蒸氣會從香蕉裡跑出來，這樣香蕉就不會炸開。或諸如此類的。）喔，它會像炸彈一樣。
（我們把它們剝皮。）喔，那還不錯，還不錯。把香蕉放進去蒸，時間一到，就送過來，就送上桌。它會被炸到桌上，我們就坐在那裡張著嘴等。然後香蕉就會直接射進來。那是吃非洲香蕉的現代技術。所以，明天誰要負責煮這些香蕉？（我們會煮。珊朵很擅長準備香蕉和醬汁。）她知道嗎？（我們做一個醬汁。）真的，你找麻煩給她。你問她願不願意做。（我們會幫忙的。我們會做她的助手。）（我剝得很慢，天啊…）剝皮沒問題。你只要把它丟給大眾，一下就剝好了。（我們會準備。）好，你就分配一根香蕉給兩個人，讓他們去剝。
師兄，你以前從沒看過一位師父笑這麼多吧？對，你太嚴肅了。他比較不嚴肅。（我知道。）你跟你上師多久了？比他久嗎？（十一年。）那他呢？（五年。）五年半？（五年。）五年。（是的。我們來自盧安達。）難怪，你笑的時間只有他的一半。他跟了上師十一年。他比較放得開。上師把他從頭到腳「修理」了一頓。他現在非常柔軟順從。你還需要再五年或六年。（好的。）對，然後你就可以像他那樣笑了。但那時他早就超過你了。
是，這是真的。你跟上師在一起時間越長，就越容易對任何事情發笑。（確實，是的。）只是為了與情境合一，不是為了笑而笑，而是與情境合一。（情境，是的。）而且你會覺得與周遭環境沒有隔閡。你會覺得你立刻融入其中，你就是他們的一份子。這就是為什麼我們容易笑，或者我們理解對方。你們上師訓練你們很好—十一年，嗯？把你變成了那樣。你以前一定有一半像他那樣，對吧？（我甚至比他還僵硬。）我們拿你開玩笑，你看，但這就是你得付出的代價，因為沒有其他人在場。
你叫什麼名字？我忘了。（布卡。）布卡？（穆揚比。）穆揚比。「穆揚比」是什麼意思？（穆揚比意指「幫手」。）嗯？（幫手。）幫手，那你呢？（布卡是有人打噴嚏時…）他們說：「保重。」（他們說：「布卡。」）祝福你，對嗎？（其實意思是有人溺水時，你對他說：「別沉下去，請浮上來。」）噢，是這樣嗎？（所以浮上來，而不是淹死，這個過程就是「布卡」。）所以你現在是浮上來嗎？
喔，那很好。這是上師選的，還是出生時的名字？（不，那是我的名字。「穆揚比」，「巴瓦西」，「韋圖·伊基拉」。那些是上師的名字。「穆揚比」意指「幫手」；「巴瓦西」意指「慈悲」；「韋圖·伊基拉」意思是「已抵達源頭的那位」。）噢，所以是「已抵達源頭的那一位的幫手」。是這樣嗎？（我想，就是這個意思。）懂了，懂了，有點像是上師的助理，對吧？
是，我想法語是你比較擅長的語言，是嗎？（是，我比較擅長的語言，因為我開始學…）從小開始學。（小時候，我的…）是。（我曾在法國的…工作。）噢，是嗎？那你怎麼也會說英語？（我是在基金會學的。）（他是在基金會學的。）噢，是嗎？（是的。）你只在那裡學過英語？（是，不過，我也曾在波士頓讀書。）在波士頓？噢，明白了，明白了。在哈佛？不是？（不是，波士頓學院。）噢，好。你在那裡讀書很久嗎？（沒有，那是我的研究所課程，ＭＢＡ之後，我去那裡上課。）所以你們兩位在靈性上以及世俗知識上都受過很好的教育。所以上師選了非洲的前十名來為他工作。（靈性知識是無限的。所以…）是的，沒錯。（我們只有少量的。）
但你們看這位菁英是如何來到上師座下。上師受的教育很少。他不在乎高學位，但他懂很多關於科學和語言等等的事。他懂很多事情。所以我們知道靈性知識優於任何世俗知識。許多印度明師也是—他們受的教育不是很高，但許多人還是一樣奔向他們的座下。（但就個人而言，我認為他們不需要，因為在這普通學校學的東西，他們已經知道了。）對，對，對。（…而且學到了錯誤的東西。）錯誤的東西。然後，當你來到明師這裡，你必須擦掉那一切（是的。）錯誤的錄音帶，錯誤的記錄。讓錄音帶再次乾淨，以便錄下新的和有用的東西。（是。）真是不可思議，我們要做的事不可思議。
而且我們在這個世界被欺騙得多厲害。有些禪宗大師說，我們最好一出生就又聾又啞，甚至最好瞎眼，因為這裡的眼睛—讓我們看不見真相。耳朵—讓我們無法聽到來自上帝的智慧。是吧？而我們在這世界上說的那些言語—也毫無用處，胡言亂語。我們從小學習的語言，花了那麼多時間與心力去潤飾的語言，跟我們從內在聽到的（內在天堂的）語言相比，是沒用的。對吧？而那是所有智慧的源頭。而那些從內在聽到（內在天堂）語言的人懂所有的語言。事實上，就是那樣，因為內在的師父說所有的語言。內在師父的示現—即使外在的師父可能只會說一兩種語言，但內在師父會用所有徒弟自己的語言回應來自不同國家、不同語言的所有徒弟。因此，事實上，內在（天堂的）語言是所有語言的語言，所有智慧和知識的源頭，這個世界上所有語言和音樂的源頭。所以當我們擁有那個，我們就擁有一切。真是那樣—很美。很美，我們的法門。內在（天堂的）音流很美。
幾點了？我想我們現在應該解脫了，嗯？（晚上十一點了。）十一點？（晚上十一點十分。）噢！這麼快！（是的。）噢！
照片說明：「所有的愛都在上帝的愛中閃耀」
