摘要
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讓我們繼續拜讀柏拉圖（素食者）的作品《斐多》摘錄，文中蘇格拉底繼續批判詩歌，特別是其對道德教育的影響。他主張荷馬作品中對眾神與英雄的描繪可能誤導世人，並強調藝術表現必須與真理與美德保持一致的重要性。《斐多》〈靈魂不朽〉「但所有這些區域在地下多處都有鑿孔，有些有狹窄的水道，有些有寬闊的水道，並彼此通聯，使大量水流如注入盆地般從一處湧入另一處，地底下還有無數永不停息的巨河，既有燙水也有涼水，還有浩瀚的烈焰與洶湧的火河，以及諸多液態泥漿，有的稀、有的稠，正如西西里噴發熔岩之前，奔流著的泥漿河，還有熔岩流，這些河流依循溢流規律，不時充盈著各處區域。然而這種種河流皆隨地球某種固有振盪而有漲有落。這種振盪源於這樣的自然成因，地球某處的裂隙極大，貫穿整個地球，正是荷馬所言：『遙遠處，在地底最深的深淵裡，』此處亦被荷馬和眾多詩人稱為塔爾塔羅斯（地獄）。所有河流皆匯入此深淵，亦由此處流出，然而每條河流的特性，則取決於其流經的土地。所有水流皆由此深淵湧出，又匯入此處，原因在於這些流質沒有著落，也沒有基底。所以有漲有落地振盪，周遭的空氣和風也隨著一起振盪，因空氣和風皆隨流質而行，無論流質奔向地球彼端，或此端。正如呼吸時氣息持續吐納，那裡隨流質擺動的風，在進出時皆會引發，猛烈而不可抗拒的風勢。因此，湧入的水流降至我們稱為下界的地方時，便穿過大地，流入下界的溪流，並將其注滿，正如人們泵水那般。［…］」
