摘要
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「［…］與靈魂同在的靈，因而環繞神性運行。因為上帝無所不在，渴望完美合一的靈魂必須採取環繞運行：上帝並不安住一處。同樣地，柏拉圖將星星的運動歸因於不僅是整個宇宙所屬的球形運動，還有每顆星星圍繞其共同中心的運轉；每顆星星—不是出於思考，而是由自然必然的聯繫—在其自身的位置，狂喜地掌握上帝。」第三節「真理可以這樣總結：靈魂有最低的力量，最接近地球的力量，這種力量貫穿整個宇宙：另一種層面擁有感知，而另外一種則包含與感知對象有關的理性：這個更高的層面與天體相連，朝向更高處但懸浮在較低的靈魂之上，向靈魂發散出使之更加生機勃勃的氣息。較低的靈魂受到不僅環繞並支撐著它的較高靈魂的驅動，而且實際上居住在向上伸展並達到天體的任何部分。因此，較低的靈魂在較高靈魂的環繞下，響應其召喚，轉向並傾向它，這種向上的張力傳遞運動給它涉及的物質框架：因為如果球形質量中的單一點，在某種程度上被移動，而沒從其餘部分被拉開，則將帶動整體球體開始轉動。在我們的身體中也發生類似的情況：靈魂的無空間運動—例如，在幸福中，或者想起某個愉快的事件—在身體中產生了空間運動：靈魂在其自身的領域中獲得某種增強生命感的善，朝向使之愉悅的事物移動，所以，藉由自然秩序中建立的聯結之力，它使身體在其範疇內，即空間之中運動。至於靈魂中被賦予感知的那個階段，它也從其上方的至高存在獲得善，並欣喜地朝向它追尋：由於渴望的對象無處不在，它也總是在宇宙的整個範圍內徘徊。智性原則在任何領域中沒有這樣的進展，它的運動是靜止的行為，因為它圍繞著自身轉動。這就是為什麼整體在環繞的同時，亦處於靜止之中。」
