羅睺羅尊者（純素者）選集經文（二集之二）

讓我們繼續拜讀《庵婆蘗林教誡羅睺羅經》，內容闡述由於人生無常，修行訓練和進步的重要。

「『凡任何故意妄語，而無愧者，我言，彼亦無任何惡不可作也。是故，汝當作如是學：「我不得戲笑妄言。」羅睺羅，汝意云何？鏡有何作為耶？』『世尊，鏡是以省察為目的。』『實如是，應省察而省察身、口、意作業也。［…］

若汝省察時則知如是：「我今以身作此業，此我之身業轉起自害，亦轉起他害，亦轉起兩害。此身業為不善，成苦果、苦報也。」羅睺羅，汝應捨如是身業。又，若汝正於省察時，則知如是：「我今以身作此業，此我之身業不轉起自害，亦不轉起他害，亦不轉起兩害者。此之身業為善，樂果、樂報者也。」羅睺羅，汝對如是身業，應續行之。汝已作身業時，應省察汝之身業：「我已作身業，此我之身業轉起自害，亦轉起他害，亦轉起兩害耶？此身業為不善，成苦果、苦報者耶？」若汝省察時則知如是：「我已作身業，此我之身業轉起自害，亦轉起他害，亦轉起兩害。此身業為不善，成苦果、苦報也。」羅睺羅，汝之如是身業，當對師長，同梵行者懺悔之，應發露之、應顯發之。顯發已，應成就，將來之防護他不再犯。又，若汝正省察時，則知如是：「我已作身業，此我之身業不轉起自害，亦不轉起他害，亦不轉起兩害。此身業為善，樂果、樂報也。」羅睺羅，如是汝當，晝夜隨學善法，住喜悅中。［…］

凡三世諸沙門或婆羅門，淨化身業、口業和意業，彼等一切，如是省察，又如是省察已。羅睺羅，汝等當如是學也：「我等當省察、又省察已，而淨化身業、口業和意業。」』世尊說此已。悅意之尊者羅睺羅，大歡喜世尊之所說。」