(Thưa Sư Phụ, vô tình ông này thật ra là vu cáo cho Kinh Duy Ma Cật là vì bây giờ Sư Phụ nói là quá rõ rồi.) Con tìm mấy cuốn Kinh Duy Ma Cật không có Cấp Hai, Cấp Ba, Cấp Tư và chắc chắn là không có.) Không có. Họ hay nói là cấp Tu Đà Hoàn hoặc là cấp Vô Học. Cấp Viên Giác Phật này kia đó. Họ nói vậy chứ không có nói Cấp Ba, Cấp Tư. (Dạ.) Nghĩa là cũng hơi giống giống bên mình. Nhưng mà hồi đó tu với Phật thì những người nào mà tu nhiều nhất là được lên đẳng cấp mà kêu bằng Vô Giác Phật là khỏi học. Duyên Giác. Duyên Giác tức là khỏi học gì nữa, khỏi trở lại ha. Còn những người kia thì thường thường phải trở lại bốn đời nữa mới thành Phật.
Nhưng mà bác biết bốn đời là có thể kéo dài mấy ngàn năm. Tại đâu phải mình chết rồi mình đầu thai lại liền, làm liền. Cả một trăm năm sau rồi cái chết rồi một trăm năm sau nữa, rồi bốn trăm năm. Đâu phải đâu! Trước khi mà trở lại đầu thai còn làm bao nhiêu chuyện khác hoặc là ở cái địa ngục nào đó trả nghiệp cả một ngàn năm đi, mấy trăm năm đi. Hoặc là ở trên thế giới A-tu-la nào đó nghỉ bốn, năm trăm năm đi làm lăng nhăng gì đó rồi trở lại nữa. Thành ra kêu bằng bốn đời trở lại mới thành Phật đó, những người cấp Tu Đà Hoàn đó, thí dụ vậy đó. Rồi có nhiều người trở lại hai đời thành Phật, có nhiều người một đời trở lại thành Phật. Nhiều người trở lại bốn đời, nhiều người trở lại bao nhiêu đời nữa, thí dụ vậy đó. Mà trong khi bốn đời là mấy ngàn năm.
Bác có muốn vậy thì bác chạy trở về, đừng tu với tui. Tu với tui một đời lên luôn. Những người mà Duyên Giác Phật là người ta đã tu sẵn rồi. Người ta tới Đức Phật Thích Ca người ta nghe kinh, thường thường như vậy. Còn mấy người theo là thường thường bốn, năm đời không à. Người nào có kiên nhẫn thì đi. Tui là tức khắc à! Tui mệt lắm, tui không có trở lại trở lui ba, bốn lần. Ăn hết cơm hết gạo, ngồi mỏi lưng. Phải mua thiền đường cho mấy người nữa. Trời, mệt quá. Thôi! Người nào không đi ở lại đó nha. Tui đi là đi luôn.
Thành ra quý vị thấy không? Có vị thầy nào mà làm cực khổ như tui không? Cái gì cũng làm hết, đặng làm cho xong cho đi rồi đi. Bây giờ biểu gì cũng làm hết đó, làm cái gì cũng làm. Có cực nhọc, đau khổ cách mấy cũng làm cho được. Không có cái sự hy sinh nào mà Sư Phụ từ chối hết đó. Tại quý vị không biết những gì Sư Phụ phải làm. (Dạ.) Quý vị cứ thấy Sư Phụ ngồi đây xếp bằng, nói chuyện cười cười rồi dạy bấy nhiêu đó. Không phải nhiêu đó đâu! Nếu vậy dễ quá ai lên làm cũng được. Có những cái sự đau khổ âm thầm mà quý vị đâu có biết. Nhưng mà cái gì cũng phải làm, làm cho xong đi. Tui không có chịu trở lại đâu, mệt quá! (Dạ.)
(Thưa Sư Phụ, con xin thú nhận một điều và xin Sư Phụ lời khuyên. Con muốn trở thành nghệ sĩ sân khấu và thường làm việc với nhiều vũ công, diễn viên và nhạc sĩ. Trong môi trường này, con thường thấy các nghệ sĩ có một mặt rất hỗn loạn trong…) Cái gì? (Con thường thấy những người con làm việc chung, luôn có một lối sống rất xáo trộn, căng thẳng. Như nghệ sĩ, diễn viên… ví dụ, họ thường hút cần sa và làm nhiều thứ khác chỉ để thoát khỏi sự bức bối cá nhân. Và đôi khi con tự hỏi, là nghệ sĩ… mình luôn tự hỏi mình muốn tâm cởi mở, muốn thử nhiều thứ nhất có thể. Nhưng vì con đang tu theo Pháp Môn Quán Âm, nên nhiều khi con cảm thấy mình không thể làm những điều đó. Dĩ nhiên con biết là con không nên làm, nhưng đôi khi họ có quan điểm rằng muốn trở thành nghệ sĩ giỏi thì phải trải nghiệm hết, phải bung hết mình. Vì vậy đôi lúc con rất hoang mang, nên con muốn xin lời khuyên và sự hỗ trợ từ Ngài.)
Được. Những người đó bị hoang mang. Sau khi cố gắng hết sức để làm công chúng vui, họ cảm thấy trống rỗng trong đời sống. Dĩ nhiên sau đó họ sẽ trống rỗng. Và vì họ không biết còn nơi nào để tìm đến. Khi họ kêu cầu Phật, Phật không trả lời. Khi họ nói chuyện với Chúa Giê-su, Ngài chỉ đang treo trên đó. Nên dĩ nhiên họ tìm đến những thứ nhanh chóng để lấp đầy sự trống rỗng bên trong. Bất kỳ công việc nào phục vụ công chúng đều để lại cảm giác trống rỗng sau đó. Cô phải biết điều đó. Đó là sự hy sinh lớn mà nghệ sĩ nào cũng phải chịu. Nhưng cô… (Vậy con nên đổi nghề không?) Không, không, không. Nhưng cô có Sư Phụ. Cô có Pháp Môn Quán Âm, Cô có pháp thiền mà còn nhanh hơn cả cần sa trong việc mang lại sự thỏa mãn và bình an nội tại. Vậy tại sao cô cần mấy thứ thay thế rẻ tiền đó? Hãy nói với họ. Cô nên dẫn dắt họ, chứ đừng để họ dẫn dắt cô. Cô là ánh sáng. Cô không đi theo bóng tối.
(Đôi khi con cảm thấy… như mình rất đơn độc giữa những người đó.) Không, cô không đơn độc. (Chỉ là…) Cô ở đó để dẫn dắt họ. Cô ở đó để gia trì cho họ. Cô ở đó để cho họ những gì họ không có. Cô ở đó để làm sức mạnh của họ vì họ đang trong bóng tối. Cô là ánh sáng duy nhất. Vậy mà cô lại muốn làm mình lu mờ và đi vào bóng tối cùng họ sao? Thật đáng xấu hổ. Thượng Đế đặt cô ở đó để có một ánh sáng trong bóng tối. Cô hãy nói với họ, bảo họ có những con đường tốt hơn, cao thượng hơn, ít gây hại hơn, và viên mãn hơn. Họ cô đơn. Họ cần cô. Cô phải mạnh mẽ, nhé? Hãy biết ơn.
Công việc nghệ sĩ rất cao quý. Cô mang lại niềm vui cho nhiều người, giúp thời gian của họ trôi nhanh hơn khi họ xem một bộ phim hay; đó cũng là giáo dục. Khi họ xem một buổi diễn sân khấu hay, đó cũng là giáo dục. Và vì vậy, dĩ nhiên khi cho đi, chúng ta trở nên trống rỗng. Đó là lý do họ cảm thấy cô đơn hơn. Các nghệ sĩ cảm thấy cô đơn hơn sau những tràng pháo tay lớn. Họ cảm thấy trống rỗng hơn. Tôi biết điều đó. Mỗi Chủ Nhật, tôi biết điều đó. Sau mỗi buổi cộng tu, tôi biết điều đó. Tôi cũng trống rỗng; tôi cho đi hết, để quý vị cảm thấy đủ đầy và hạnh phúc. Nhưng tôi cũng thường rất cô đơn và trống rỗng, huống chi là nghệ sĩ. Cô hiểu ý tôi nói không? Nhưng tôi phải mạnh mẽ, nên cô cũng phải mạnh mẽ. Chúng ta ở đây phải mạnh mẽ để trở thành điểm tựa cho người khác. Chúng ta ở đây để chỉ đường, để làm ngọn hải đăng. Đừng bị cám dỗ đi theo con đường dễ dàng. Rồi cô sẽ ngã, và sau đó hối hận, và kéo theo nhiều người khác ngã cùng cô. Hiểu không?
Cô biết sứ mệnh của mình, biết vì sao cô ở đó. Cô không chỉ là một nghệ sĩ, mà là một vị thánh. Hy vọng là tôi đã giúp cô. Cô là một vị thánh, hãy nhớ điều đó. Hãy quên đi chiếc mặt nạ bên ngoài là một nghệ sĩ. Cô là một vị thánh cải trang, để ở đó giúp mọi người cảm thấy tốt hơn. Hãy nói với họ về những điều cao thượng hơn, ý nghĩa hơn. Dù họ có từ chối cô, tâm trí họ vẫn ghi nhận điều đó. Hãy cho họ nhiều “bản ghi” tốt hơn so với những gì họ đã ghi lại cho đến nay. Từ trước đến giờ, họ ghi nhận toàn những điều phủ định. Cho nên cô phải thay thế bằng những bản ghi tốt hơn cho tâm trí họ – dù họ có chấp nhận hay không. Tâm trí vẫn ghi lại, và sau này nó sẽ nảy mầm, nó sẽ có kết quả. Cô không cần nhận công trạng cho bất cứ điều gì cô làm. Chỉ làm thôi. Được rồi. Người kế. (Xin Thượng Đế gia trì Sư Phụ.) Thượng Đế gia trì cô nhiều hơn. Cảm ơn. Thượng Đế gia trì cô nhiều hơn. Được rồi. Thượng Đế gia trì cô nhiều hơn.
Mỗi lần cô nói chuyện với ai đó hoặc làm ai đó vui, dù đó là điều tốt, nhưng nó cũng lấy đi một phần năng lượng của cô. Chắc chắn là vậy. Phần đó sẽ được nạp lại sau, nhưng chỉ khi cô biết cách. Nhưng có người không biết. Có người cần thời gian dài hơn, nhưng họ lại muốn kết quả nhanh. Họ cảm thấy một cảm giác trống rỗng rất mạnh ập đến. Và họ trở nên hoang mang, hoảng loạn, cô đơn. Rồi có người khác nói: “Chỉ cần hút cái này, bạn sẽ thấy như trên thiên đàng”. Thế là họ thử, vì hiếu kỳ, vì yếu đuối, vì bức bối. Và rồi họ trượt dốc, không thể đứng dậy được nữa. Đó chính là vấn đề. Cái gì cô cũng có thể thử – nhưng cuộc đời cô sau này sẽ ra sao? Cho nên mình phải hiểu, mọi lựa chọn đều là ý chí tự do, nhưng hậu quả thì khác nhau. Thượng Đế cho phép cô thử mọi thứ, nhưng cô phải biết bởi vì cô có trí huệ. Cô phải biết lựa chọn nào là tốt cho mình.
Được rồi, nếu không còn câu hỏi, quý vị có thể về. Đừng để tôi phải hỏi. Nếu muốn hỏi thì quý vị phải hỏi trước. Lẹ lên, lẹ, lẹ. (Dạ con chỉ xin cảm ơn Sư Phụ rất là nhiều, rất là nhiều về sự hy sinh của Sư Phụ cho chúng con.) Không có sao! (Chúng con không biết nói lời gì hơn. Với con có một câu hỏi về Quán Âm. Thưa Sư Phụ, con có cần... Thí dụ con đi trên máy bay hoặc là trên xe, con trùm đầu con có thể… Chỗ công cộng có thể...) Được, được. (Được. Dạ. Cám ơn Sư Phụ!) Mà chắc ở nhà nó tiện hơn. Nếu mà bất tiện lắm mới làm trên xe.
OK. Còn gì nữa không? Nghe hiểu hết chứ gì ha? (Dạ.) Bây giờ quý vị hiểu rất nhanh. Lúc mới đến, tôi nói hàng giờ mà quý vị chẳng hiểu gì cả, còn bây giờ quý vị hiểu rất nhanh. Thôi hả? Về nhà thôi. Đó là lý do…Tiện đây tôi nói thêm một chút. Vì cô ấy có nhắc đến chuyện mấy nghệ sĩ cô đơn. Sau khi được công chúng tán thưởng và ủng hộ hết mình về buổi biểu diễn, họ trở về nhà với cảm giác cô đơn vì họ đã dốc hết sức lực, dốc hết năng lượng để trình diễn cho thật chân thực, làm hài lòng khán giả. Thành ra họ cảm thấy trống rỗng. Giống như khi làm việc gì đó rất chăm chỉ, thì sau đó thân thể mình cảm thấy rất mệt mỏi. Và khi chăm chú suy nghĩ tới làm sao để giải quyết vấn đề, sau một lát tinh thần quý vị cũng sẽ bị kiệt quệ. Rồi quý vị cần nghỉ ngơi, cần nạp lại năng lượng.
Thành ra quý vị nên biết ơn người nhà vì họ luôn ở đó cho quý vị. Dù thế gian có đối xử quý vị tệ thế nào, dù quý vị có bao nhiêu vấn đề, khi về nhà, quý vị không quá cô đơn vì đã có người nhà. Thành ra tôi đã nói, hãy đối đãi họ như Phật Bồ Tát. Đừng coi họ là điều hiển nhiên. Thành ra tôi dặn quý vị phải kết nối lại với gia đình mỗi lần quý vị đi bế quan về, mỗi lần quý vị đi làm về. Vì họ ở đó cho quý vị, họ là trụ cột nâng đỡ cho đời sống quý vị, về tinh thần và về cảm xúc. Đừng xem họ là gánh nặng hay là một sự phiền toái. Vì quý vị không bao giờ biết khi họ không còn nữa, quý vị sẽ cảm thấy thế nào trong những lúc khó khăn. Quý vị sẽ cảm thấy vô cùng cô đơn. Quý vị không có bờ vai để tựa vào mà khóc, không có ai để tâm sự. Dĩ nhiên, quý vị có thể tâm sự với bạn bè, nhưng họ không phải lúc nào cũng ở đó. Họ không ở bên quý vị 24/24 như người trong gia đình. Bạn bè cũng có gia đình – có bạn bè – họ có những người bạn khác, có những vấn đề khác. Quý vị chỉ có thể tìm đến họ thỉnh thoảng mà thôi.
Vì vậy, Thượng Đế đặt người nhà ở đó để giúp quý vị, và quý vị giúp lại họ. Quý vị phải hiểu điều này. Và đừng nghĩ rằng, “Ồ, vợ tôi thật phiền phức”, “Ông chồng tôi đúng là phiền không chịu nổi”.Đừng nghĩ như vậy. Hãy tôn trọng họ. Vì suy cho cùng, họ cũng là Phật Bồ Tát, giống như chúng ta. Chỉ là họ chọn một lối sống khác và đó là tự do của họ. Họ cần học bài học của họ, phải học theo cách mà họ muốn học, phải khám phá mọi ngóc ngách của vũ trụ theo cách họ muốn khám phá. Còn chúng ta, có thể đã làm hết rồi, giờ chúng ta chán rồi và muốn trở về Nhà. Nhưng họ thì chưa làm xong, họ chưa chán, nên họ làm những việc của họ. Dù sao đi nữa hãy tôn trọng họ. Và có thể nhờ sự chân thành, tình thương của quý vị, họ sẽ quay đầu lại. Vậy, hãy thương yêu người thân của mình. Tạm biệt.
Photo Caption: “Thông Điệp Dịu Dàng Gửi Đến Môi Trường Khắc Nghiệt”
