การเอาชนะกิเลส: บทคัดสรรจากพระสุตตันตปิฎก ตอนที่ 2 จาก 2 ตอน

วันนี้นับเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ที่จะนำเสนอข้อความบางส่วน จาก ปารายณวัคคะ อยู่ในบทที่ 5 ของพระสุตตันตปิฎก ข้อความเหล่านี้ได้รับการ แปลโดย วี. ฟอสโบลล์ ปารายณวัคคะ อธิบายถึงช่วงเวลาที่ เมื่อพราหมณ์สิบหกรูปเดินทางไป ตามคำสั่งของคุณครู ไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า เพื่อแสวงหาปัญญาทางจิตวิญญาณ เกี่ยวกับชีวิตและความตาย ขอให้เราดำเนินการต่อ ด้วยคำถามที่ตั้งโดย พราหมณ์เมตตาคู โธตกะ และอุปศิวะ

ปารายณวัคคะ เมตตาคูมานวะปุคขา

"เมตตาคู: 'สิ่งที่เราทูลขอต่อพระองค์ พระองค์ก็ทรงอธิบายให้เราฟังแล้ว ฉันขอถามพระองค์อีกคำถามหนึ่ง โปรดทรงตอบด้วยเถิด คนฉลาดจะข้ามกระแสน้ำแห่งการเกิด และการแก่ชรา ความเศร้าโศก และการคร่ำครวญได้อย่างไร โปรดอธิบายเรื่องนั้นให้ฉันฟัง อย่างละเอียดเถิด โอ มุนี เพราะท่านรู้เรื่องนี้ (ธรรมะ) ดีแล้ว'

'เราจะอธิบายธรรมะ ให้ท่านเมตตาคูฟัง' พระภควัต (พระพุทธเจ้า) ตรัส 'ถ้าผู้ใดในโลกนี้ เข้าใจธรรมะนี้ และดำเนินชีวิต ด้วยการพิจารณาไตร่ตรอง เขาอาจเอาชนะกิเลสตัณหา ในโลกนี้ได้'

เมตตาคู: 'และฉันชื่นชมยินดีในธรรมะ อันประเสริฐยิ่งนั้น โอ พระอิสิผู้ยิ่งใหญ่ หากผู้ใดเข้าใจธรรมะนั้น และใคร่ครวญไตร่ตรอง เขาจะสามารถเอาชนะ กิเลสตัณหาในโลกได้'

‘สิ่งใดที่เจ้ารู้ โอ้ เมตตาคู’ กล่าวเช่นนั้น พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ‘(สิ่งที่อยู่) เบื้องบน เบื้องล่าง ด้านข้าง และตรงกลาง อย่าลุ่มหลง หรือชื่นชมยินดี ในสิ่งเหล่านั้น อย่าให้จิตใจของท่าน จดจ่ออยู่กับการดำรงอยู่ จงดำเนินชีวิตอย่างมีสติ รอบคอบและมุ่งมั่น ให้ภิกษุผู้เดินทางไป เมื่อละทิ้งความเห็นแก่ตัว การเกิด แก่ เศร้าโศก และคร่ำครวญแล้ว จะเป็นผู้มีปัญญา และละทิ้งความทุกข์ในโลกนี้ได้'

เมตตาคู: 'ฉันชื่นชมยินดีในถ้อยคำเหล่านี้ ของพระอิสิผู้ยิ่งใหญ่' โอ โคตมะ ได้อธิบาย (โดยพระองค์) อย่างชัดเจนแล้วว่า การหลุดพ้นจากอุปธิ [ความยึดติด] (คือนิพพาน) นั้นเป็นอย่างไร แท้จริงแล้วพระภควัตได้ทรงละเว้น ความทุกข์แล้ว เพราะพระธรรมข้อนี้ เป็นที่รู้กันดีอยู่แล้วสำหรับพระองค์ และคนเหล่านั้นก็ย่อมจะประสบกับ ความเจ็บปวดอย่างแน่นอน หากท่าน โอ มุนี ได้ตักเตือนพวกเขาอยู่เสมอ ดังนั้นฉันจึงกราบไหว้ท่าน เมื่อได้เสด็จมายังที่นี้ โอ หัวหน้า (นาคา) ขอให้พระภควัตทรงตักเตือนฉัน อยู่เสมอด้วยเถิด'

พระพุทธเจ้าตรัสว่า: ‘พราหมณ์ผู้ซึ่งเรายอมรับว่า บรรลุธรรมแล้ว ไม่มีทรัพย์สิน ไม่ยึดติด ในโลกแห่งกิเลสตัณหา ผู้นั้นย่อมข้ามพ้น กระแสธารนี้ไปแล้ว และข้ามไปถึงฝั่งตรงข้ามแล้ว ปราศจากความทุกข์ (อคิลา) (และ) ปราศจากความสงสัย และเขาเป็นผู้มีปัญญา และประสบความสำเร็จ ในโลกนี้ เมื่อเขาละทิ้งความยึดติด กับวัฏสงสารที่วนเวียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาก็ปราศจากความปรารถนา ปราศจากความทุกข์ ปราศจาก ความโหยหา เขาได้ก้าวข้าม พ้นการเกิดและการแก่ชราไปแล้ว ฉันกล่าวเช่นนั้น' เมตตาคูมานวะปุคขา จบแล้ว”

โธตกะมานวะปุคขา

‘ฉันขอทูลถามพระองค์ โอ พระภควัต โปรดบอกฉันด้วยเถิด’ พระโธตกะผู้ทรงคุณธรรมกล่าว ‘ฉันปรารถนาพระดำรัสของพระองค์ โอ พระอิสิผู้ยิ่งใหญ่ ขอให้ผู้ใดที่ได้ฟังพระวจนะ ของพระองค์แล้ว จงเรียนรู้ถึงการดับสูญของตนเองเถิด'

‘จงพยายามเถิด โอ โธตกะ’ พระภควัตตรัส ‘จงเป็นผู้มีปัญญา และรอบคอบในโลกนี้ เมื่อได้ฟังคำตรัสของข้าแล้ว จงเรียนรู้ ถึงการดับสูญของตนเอง’

โธตกะกล่าวว่า: 'ในโลกของเทพและมนุษย์ ฉันเห็นพราหมณ์คนหนึ่ง เร่ร่อนไปมา โดยไม่มีทรัพย์สินใด ๆ ฉะนั้นฉันจึงกราบไหว้พระองค์ โอพระ ผู้ทรงเห็นทุกสิ่ง โปรดปลดปล่อยฉัน จากความสงสัย โอ พระศักกะ'

พระพุทธเจ้าตรัสว่า: 'เราจะ ไม่ไปช่วยปลดปล่อยผู้ใดในโลก ที่ยังลังเลอยู่ โอ โธตกะ' เมื่อใดที่ท่านได้เรียนรู้ธรรมะ อันประเสริฐสุดแล้ว ท่านก็จะสามารถข้ามลำธารนี้ได้'

โธตกะกล่าวว่า: 'โปรดสอน (ฉัน) ธรรมะแห่งการบรรลุ (นิพพาน) (แก่ฉัน) ด้วยเถิด พราหมณ์ผู้มีเมตตา เพื่อฉันจะได้เข้าใจ (มันและ) เพื่อฉันจะได้ ไม่แปรเปลี่ยนไปเป็นหลายรูป เหมือนสายลม และจะได้ท่องเที่ยวไปในโลกนี้ อย่างสงบและเป็นอิสระ'

‘โธตกะ ฉันจะอธิบายให้ท่านฟัง โดยสันติ’ พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัสดังนี้ 'หากมนุษย์ในโลกที่มองเห็นได้ ปราศจากการอบรมสั่งสอน ตามประเพณีใด ๆ เข้าใจสิ่งนี้ และดำเนินชีวิตอย่างครุ่นคิด เขาก็อาจเอาชนะ กิเลสตัณหาในโลกได้'

โธตากะกล่าวว่า: 'และฉันชื่นชมยินดีในความ สงบสุขสูงสุดนั้น โอ้ พระอิสิผู้ยิ่งใหญ่ หากผู้ใดเข้าใจและใคร่ครวญ อย่างลึกซึ้ง เขาอาจเอาชนะ กิเลสตัณหาในโลกได้'

“สิ่งใดก็ตามที่เจ้ารู้ โอโธตกะ” พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัสไว้เช่นนั้น ‘(เกี่ยวกับสิ่งที่) เบื้องบน เบื้องล่าง ด้านข้าง และตรงกลาง” เมื่อรู้ว่าสิ่งเหล่านี้ เป็นความผูกพันในโลก เจ้าก็ไม่ควรปรารถนา ที่จะเกิดใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า’ โธตกะมานวะปุคขาจบลงแล้ว"

อุปศิวะมานวะปุคขา

“‘อยู่ตามลำพังเถิด โอ สักกะ และปราศจากความช่วยเหลือ ฉันก็คงไม่สามารถข้าม ลำธารใหญ่ได้' พระอุปศิวะผู้ทรงธรรมกล่าวเช่นนั้น 'โอ้ พระผู้ทรงเห็นทุกสิ่ง โปรดบอกฉันถึงสิ่ง ที่จะช่วยให้ฉัน ข้ามลำธารนี้ได้'

'โอ อุปศิวะเอ๋ย จงพิจารณา ความว่างเปล่าด้วยใจที่สงบ' พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัส 'ด้วยการไตร่ตรอง ถึงความว่างเปล่าที่มีอยู่ เจ้าจะข้ามลำธารไปได้' เมื่อละทิ้งความสุข ทางประสาทสัมผัส และเกลียดชังความสงสัยแล้ว จงพิจารณา ถึงการดับสิ้นของกิเลส (คือนิพพาน) ทั้งกลางวันและกลางคืน'

อุปศิวะ: 'ผู้ใดที่กิเลสตัณหา ในกามารมณ์ทั้งปวง ได้ดับสูญไปแล้ว เข้าสู่ความว่างเปล่า หลังจากละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่าง และได้รับการปลดปล่อย สู่การหลุดพ้นขั้นสูงสุด ด้วยความรู้แล้ว เขาจะคงอยู่เช่นนั้น โดยไม่ก้าวไปข้างหน้าอีกหรือ?'

'โอ้ อุปศิวะ ผู้ใดที่กิเลสตัณหา ในกามารมณ์ทั้งปวง ได้ดับสูญไปแล้ว' พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัส 'เมื่อได้เข้าสู่ ความว่างเปล่า หลังจากละทิ้งสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดแล้ว และได้รับการช่วยให้รอดพ้น ในระดับสูงสุดด้วยความรู้แล้ว เขาก็จะคงอยู่ในสภาวะนั้น โดยไม่ก้าวไปข้างหน้าอีก'

อุปศิวะ: 'หากเขาอยู่ ณ ที่นั้นโดยไม่ก้าวไป เป็นเวลาหลายปี โอ้ พระผู้ทรงเห็นทุกสิ่ง (และหาก) เขาสงบ และหลุดพ้น ณ ที่นั้นแล้ว จะมีสติสัมปชัญญะ สำหรับคนเช่นนั้นหรือไม่?'

‘โอ อุปศิวะเอ๋ย เปลวไฟที่ถูกลม พัดกระหน่ำย่อมดับไป พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัส ‘ไม่อาจนับได้ว่า (ดำรงอยู่) ฉะนั้นมุนีผู้หลุดพ้น จากนามและกาย ก็ย่อมดับสูญไป ไม่อาจนับได้ว่า (ดำรงอยู่)’

อุปศิวะ: 'เขา(แค่)หายไป หรือเขาไม่ดำรงอยู่ (อีกต่อไปแล้ว) หรือเขา ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บตลอดไป โปรดอธิบายเรื่องนั้นให้ฉันฟัง อย่างละเอียดเถิด ท่านมุนี เพราะธรรมข้อนี้ท่านรู้ดีอยู่แล้ว' ‘สำหรับผู้ที่ดับสูญไปแล้วนั้น ไม่มีรูปใดอีกแล้ว โอ อุปศิวะ’ พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัส ‘สิ่งใดที่พวกเขาพูดว่าเขาเป็น สิ่งนั้นก็ไม่มีอยู่ สำหรับเขาอีกต่อไป เมื่อสิ่งทั้งปวง (ธรรมะ) ดับสูญไปแล้ว ข้อพิพาท (ทั้งปวง) ก็ดับสูญไปด้วย’ อุปศิวะมานวะปุคขาจบลงแล้ว”