Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Sok női Buddhánk is van. Az én csoportomban legalább két bentlakó, apáca volt, aki elérte a Buddhaságot. Ők már elhunytak. És az Új Föld Ashramunkban megvan a fényképük, így néhány embernek ez meglehet, láthatja, hogy emlékeztesse magát arra, hogy a nők is Buddhává válhatnak, ha a spirituális gyakorlás helyes módszerét alkalmazzák. Mert ha spirituálisan nincs megfelelő módszered, akkor olyan, mint ahogy a kínai zen Mester (Nanyue Huairang) mondta: „Nem lehet téglát úgy fényesíteni, hogy tükör legyen belőle”. És ezt egy csoport szerzetesnek, férfi lényeknek, férfiaknak mondta, nem nőknek. Abban az időben és még manapság is, apácának, igazi apácának lenni is nehéz, nem beszélve a Buddhaság eléréséről, ha nincs igazi módszered. Emellett a családotok, a férjetek, vagy akár a fiaitok beleegyezésére is szükséged van.Tehát nőnek lenni ebben a világban nem csupa előny. Néhány kisebb társadalomban, törzsi vagy őslakos társadalomban matriarchális rendszerünk van, ahol a nő a ház főnöke, vagy a társadalomban sok dolognak a főnöke. És manapság a nők szerencsére sok magas pozíciót tölthetnek be, lehetnek akár elnök, miniszterelnök, vagy számos tárca minisztere - külügyminiszter, belügyminiszter, stb., stb., vagy egy nagyvállalat vezérigazgatója. Vagy híres művészek, híres tudósok, híres orvosok, híres sok minden, sokféle. Hála Istennek, hogy emberként fejlődtünk, és a társadalmaink is fejlődtek, és elismerték a nőket, mint nagyon-nagyon tiszteletreméltó lényeket a bolygón. Hála Istennek ezért.És most visszatérek, hogy biztosítsalak titeket arról, hogy a nők Buddhává válhatnak – mondtam nektek, hogy Quan Yin Bodhiszattva voltam, nőként elég sokszor. És a buddhizmusban, például Bhaddā, Mahākāśyapa felesége, Ő is Arhat lett. És Đại Thế Chí Bồ Tát szintén nő. Ők még mindig Amitābha Buddha Földjén vannak. Ők csak megőrzik a női esszenciát, de nem kell nőnek vagy férfinak lenniük. Bármivé lehetnek, amivé csak akarnak. Ők Buddhák. És sok nő manapság, ők is Mesterek/Guruk lettek. Vagy az Ölelő Anya, vagy az Ölelő Szent Indiában; sokan közülük.Paramahansza Jogananda még egy Szentet is meglátogatott, egy hétköznapi nőt, mint minden nő, de Ő egy Szent. A neve Therese Neumann. Minden pénteken vérzett a keze és a lába sebeiből, mint az Úr Jézus. Újrajátszotta, újra átélte az Úr Jézus jelenetét, amikor Őt zaklatták, megölték vagy keresztre szögezték. Szegény Úr Jézus. Valahányszor erre gondolok, a szívem olyan nagy fájdalmat érez. Ó, Istenem, és olyan sok Mestert is ugyanígy megkínoztak, és még rosszabbul. Ó, ne beszéljünk erről.Tehát még ha Buddha is vagy, Shakyamuni Buddha is gyilkossági kísérletekkel szembesült jó néhányszor. És egyszer még a lábujját is levágta a szikla miatt Devadatta, ráadásul az unokatestvére, egy szerzetes! Devadatta szerzetes volt, és ő még a Buddhánál is szigorúbb szabályokat vezetett be a szerzetesek számára! Shakyamuni Buddha például megengedte szerzeteseinek, hogy délután gyümölcslevet igyanak. Általában csak ebédidőben ettek. De azután Buddha megengedte a szerzeteseinek, hogy délután is igyanak gyümölcslevet, ha volt gyümölcslé. És azt is megengedte a szerzeteseinek, hogy bármikor egyenek, amikor a szerzetesek úton vannak, mert nem tudhatják, mikor fognak újra enni. Nem úgy van, hogy egy lakott területen vannak, és akkor időben elmennek, időben esznek, és időben visszajönnek. Buddha tehát nagyon liberális volt. Azért ettek csak egyszer, mert nem tudtak egész nap koldulni.De ez nem azt jelenti, hogy ha naponta egyszer eszel, akkor Buddhává válsz. Ez nem így van. Tehát ez is az egyik téves elképzelés. Ha néhányan azt látják, hogy egy szerzetes egy kicsit kövér, kerek és jól táplált, és azt gondolják, hogy ez a szerzetes „nem jól gyakorol”, ez nem így van. És ha egy szerzetes csak egyszer eszik egy nap, úgy néz ki, mint egy csontváz, akkor „nagyon szentnek” kell lennie - ez nem így van. Ez nem így van. Persze, ha nem leszel túl mohó az étellel és mindennel, akkor az nagyon jó, ha van némi fegyelem. De nem ettől leszel Buddha! Nem, nem.Emlékeztek, hogy a buddhizmusban egy időben, és még most is, Maitréja Buddha szobrát nagyon kövérre készítették, nagy hassal és egy nagy zsákkal Ő mellette. És a zsák tele van talán néhány gyerekjátékkal és néhány finomsággal, hogy a gyerekeknek adják, gondolom. De Ő Maitréja Buddha reinkarnációja. És Ő tudja, hogy az emberek nem hiszik el, hogy Ő Maitréja Buddha, ezért soha nem mondta el, amíg fel nem emelkedett a Nirvánába. Előtte írt egy verset, amelyben azt írta az embereknek: „Valóban, én vagyok Maitréja Buddha”. Ha azt mondod a világ embereinek, hogy Buddha vagy Krisztus vagy, az olyan, mintha magadra hoznád a bajt... vagy a keresztet. A Mesterek egész élete nehézségekből, szenvedésből áll, és néha az életük elvesztéséből is.A Buddhák lehetnek férfiak vagy nők, attól függ. Ha a Buddha egy magasabb szintről jött, akkor néha átváltoztathatják Magukat férfivá vagy nővé, attól függ. Mint Quan Yin Bodhiszattva. Még a Buddha is azt mondta, hogy Ő megnyilvánulhat női vagy férfi alakban, vagy különböző címekben vagy pozíciókban, hogy segítse a világot.
„A Buddha így szólt Akṣayamati Bódhiszattvához: 'Ó, erényes család fia! Ha van olyan föld, ahol az érző lényeket egy Buddha alakja által kell megmenteni, Avalokiteśvara Bodhiszattva úgy tanítja a Dharmát, hogy Buddha alakjába változik. [...] Azoknak, akiket egy háziúr alakja által kell megmenteni, Ő úgy tanítja a Dharmát, hogy háziúr alakjába változik. Azoknak, akiket egy állami tisztviselő alakjában kell megmenteni, úgy tanítja a Dharmát, hogy állami tisztviselő alakjába változtatja magát. Azoknak, akiket egy bráhmana alakja által kell megmenteni, úgy tanítja a Dharmát, hogy átváltozik egy bráhmana alakjába. Azoknak, akiket szerzetes, apáca, világi férfi vagy nő alakjában kell megmenteni, úgy tanítja a Dharmát, hogy szerzetes, apáca, világi férfi vagy nő alakjába változtatja magát. Azoknak, akiket egy gazdag ember, egy háziúr, egy állami tisztviselő vagy egy bráhmana feleségének alakjában kell megmenteni, Ő úgy tanítja a Dharmát, hogy egy ilyen feleség alakjába változik. Azoknak, akiket egy fiú vagy egy lány alakja által kell megmenteni, Ő úgy tanítja a Dharmát, hogy egy fiú vagy egy lány alakjába változtatja Magát.’” ~ Szemelvények a Lótusz Szútrából, 25. fejezet.
És a napi egyszeri étkezés, nem jelenti azt, hogy emiatt Buddhává válsz. Ha ez így van, akkor sok éhes ember még Buddhánál is magasabbra emelkedett volna. Tisztának kell lenned, őszinte szívűnek. És ha Te már ezer, milliárd, trillió vagy számtalan eonok óta Buddha vagy, akkor néha megnyilvánulhatsz hölgyként, vagy úriemberként, szerzetesként, vagy apácaként, vagy csak egy átlagos emberként, vagy üzletemberként, üzletasszonyként, és sok más pozícióban. Tehát nem számít, hogy nő vagy-e, attól még lehetsz Buddha.Erről biztosíthatlak titeket. Mert jó néhány úgynevezett tanítványaim, Isten tanítványai az én csoportomban Buddhákká váltak. Néhányan még élnek. Azokat, akik még élnek, nem akarom megemlíteni, mert lehet, hogy tönkreteszik őket más emberek, akik jönnek, és felfújják az egojukat, és emiatt elbuknak. Ez könnyű. Ebben a világban könnyű elbukni.Sőt... Emlékezzetek Guang Qin szerzetes történetére. Ő közvetlenül Amitabha Buddha Földjéről érkezett 600 életen át, az Ő utolsó reinkarnációja előtt a bolygón. Mégis sok hibát követett el. Láthatta, miután visszatért Amitabha Buddha Földjéről. Elmondta az embereknek a hibáit, a helytelen cselekedeteit, mind a 600 életéből, amit emberként ezen a bolygón töltött, és az utolsó alkalommal, amikor szerzetes volt.Olyan könnyű elbukni, mert senki sincs körülötted, hogy megmondja, mi a helyes, mi a helytelen. Mert az egész társadalom, a taoizmus szerint, egy nagy festőkád. És mindenki beleugrik a festőkádba. Ha a világunk egy festőkád, akkor mi is hasonló színűre leszünk festve. Nagyon nehéz számodra, gyerekként felnőni, majd tinédzserként, serdülőként, aztán férfivá és idősebb férfivá válni. Olyan könnyen hibázunk, mindig követünk el hibákat, mindig. Talán csak az a szerencsés, aki már fiatal korától kezdve találkozik egy jó Mesterrel, aki megtanítja őt jónak lenni, és vigyáz rá, és elmondja, folyamatosan emlékezteti arra, hogy legyen jó. Akkor ez a személy valószínű szilárd és stabil tud maradni ebben a társadalomban, ebben a világban, hogy továbbra is jó maradjon és jót tegyen, és akkor spirituálisan gyakoroljon, amíg eléri a Buddhaságot.Photo Caption: Frissesség, stabilitás, a szabadság tere, nagy becsben!
