有时候，我们看这个世界，概念都颠倒了。不怎么好就说好，好就说不好。杀父母就是不对的啦。是吗？（是。）而且无缘无故杀她—不是牺牲为了什么国家，保护什么国家。（是。）他为了保护自己名誉，一个小小清廉心而已。清廉算什么？没有什么缘故，就为了清廉而杀死自己，还有逼死妈妈。我认为这样太过分无明啦。所以我们不能跟着这些榜样。（是。）尊重他是一面而已，他做错太多了，他做对是一面而已，一面就是对，就是他国王快饿死的时候，他就割他的肉给国王吃。那个还可以说他非常有爱心、忠心。然后，他不想领奖，不算功劳，那个就算他好。
不过，他既然已经知道天命，他为什么天带东西给他门口的时候，他跑掉呢？天命有很多方面哪。不是天命给国王而已啊。这个表示说他违背天命。（对。）如果他自己本人跑出去跟国王算功劳，说我要什么什么奖、什么品啊，或是他写信给国王说「您忘恩负义」什么，还可以说他是好名的，或是他故意勉强上帝给他东西，他是自己算功劳。事实上他没有啊！没有，然后又为了这个，又跑掉到山上给父母更辛苦。他妈妈已经等他十九年哪，十九年了孤孤寡寡。一个人这样生活已经很苦了，他回来了以后又更苦。那哪一种儿子呢？哪一种儿子，又不忠君，又不孝顺，是！看到了没有？（对。）
如果他是懂忠君、孝顺的话，他对他妈妈应该有孝心。妈妈辛苦那么久了。他牺牲怎么样，给他妈妈好过日子一点，也可以的。何况他没有牺牲任何，他得到他该得的功劳啊。不是说我们算功劳，不过在这个世界上，我们做什么事都会得到那个…薪水嘛，是不是？（是。）所以，像我们卖我们自己一块肉这样给他，他拿几千块钱给你，也是算那很平常的生意啊，没什么说得到谁的恩惠。是不是？（是。）不是说他那个空手跑到国王那边拿东西呢，是不是？（是。）人身很宝贵。他能够牺牲一块肉在他身体上面，给国王吃，国王给他多少都不够了啦。何况他亲身来那边要赏他，也不晓得还赏多少。而且他也可以拒绝。（是。）
所以你看那个逻辑不对。孝顺就不孝了，让妈妈更辛苦。等他十九年回来又更苦。这个没有好。没有孝顺的儿子。然后，国王要求他出来，看了一眼、给他赏，他也不听命令。这也不忠君。（是。）所以忠、孝两个，他没有的。那不晓得我们崇拜他什么地方啊？一个固执啊、笨蛋的人哪。这样我们就崇拜他。我没有说不能崇拜。谁要崇拜都可以。大家都有自己的思想。不过我觉得这个…以我比较不怎么很重要的意见来讲啊，他不对啦！还有…等一下。
还有因为他说他知天命嘛。讲得很好，说那个，国王得到任何东西，因为上帝赐给他。啊，我们认为他很了不起，他很了那个天命。那他为什么不知道天命也要赐给他东西呢？（是。）国王亲身跑到他的房子那边去，要求他出来，他的隔壁替他写信。那些都也是上帝安排的。（是。）他为什么不这样想呢？所以他对天也没有尊重！不忠心、不孝顺，也没有那个道心；他就会讲话而已。你们看？所以你们修行的人要小心哪。一天到晚讲那些教理，没有什么用的。要自己实行得好。要了解真正的那个意思才可以。
像以前我也告诉过你们一个故事啊。就说，一个人嘛，他在那边是算修行的啦，他坐在路上那里。然后有很多人跑过去跟他讲：「你赶快跑啊。因为有一个疯疯癫癫的那个大象（族人）啊，他追着我们哪，什么人他都杀的。你赶快跑。」那个所谓的修行的人就跟他们说：「我是相信上帝的。那个大象（族人）也是上帝在他里面哪，所以我不怕。」等一下大象（族人）来，也杀他了。他既然相信那个大象（族人）里面有上帝，他为什么不相信那些跟他讲消息那些人里面也有上帝呢？他为什么不想相信这些比较平静的上帝，而相信那个「疯疯癫癫」的上帝呢？所以这什么都不合逻辑就这样。
然后有一次，印度有另外一个故事，就是说：印度那个时候，他们有一次是政府决定啊，把那个人民都打预防针好，为了要免了一些瘟疫。那个时候有一个很危险的瘟疫啊，都到处都在印度那个传…（传染大家。）传染的喔。然后因为还没有到那个地方，政府决定要打预防针。有一些印度的人他反抗啊。他也不晓得预防针是什么，所以一定就反抗。所以政府或是那个慈善的那些机构啊，那些医生啊，决定啊，三更半夜啊。就偷跑到他们的房子，把他们那个押下来，然后打针这样子。因为如果一个人得到传染病的话，有时候全…这个城市啊，都被污染的。你们都知道很清楚嘛。（是。）所以一个人不打针的话，那都很困难哪。
所以他们就有一次这么做，所以有一个晚上啊，一群那个医生和那个护士啊，跑到那一家的房子里面去，然后把他们全家押出来打针。那他们当然反抗得很厉害啊。反抗是反抗，医生还是做他的工作，还把针打下去。打完了以后就放啦。然后那个家长，那个男孩子就站起来啦，就跟他们说：「好啦，我们已经打仗够了。已经事情已经做了，我不再跟你们打仗啦。我现在只有一个黄瓜能够供养你们而已。」他跟那些医生讲。
因为，他说，以他的宗教信仰来讲啊，他就不要打预防针啦。「不过因为你们用那个武力啊，强迫我们，所以我们没有办法抵抗，我们已经抵抗到我们最尽能力抵抗了。不过事情已经过去了，现在你们是我的客人啦。我家没有什么多东西，只有一个黄瓜供养你们。」就这样子。因为他们的印度的风俗，就是你来他的家，你就是上帝。就他应该对待你像对待上帝一样，有什么东西都要拿，供养给你们吃，给你们喝的。所以他拿水、拿黄瓜给他们，因为它是唯一的东西在那个时候。
那个因为他跟那些医生说，以他的宗教信仰来讲啊，上帝要谁有病，就那个人会有病。我们不应该违背上帝的意思。所以他一定不要打针。好。那些医生站在那边，听这样子都觉得很惭愧，因为觉得那个人非常有信仰。不过我觉得那个人的信仰啊，就比较好像单行道一样。他也不能听到上帝说什么。他就认为上帝这样子讲，这样子叫他们谁要病就病。上帝也送一些这些医生来，就表示说上帝的意思，所以要他们打针哪。这个是比较明显哪。（是。）没有听到上帝讲什么啊，就拒绝人家了。如果上帝真正地跟他讲说：「你不要打针哦！因为我是要你不要病。我叫谁病谁就病。」这样子也可以。不过上帝也生出来一些医生，就表示说，上帝有祂另外一个主意啊，帮助一些不想病的人，是要打针的等等。
所以我们这所谓的修行的人，不应该太固执、太顽固啦。事情怎么样，我们就跟着这个情况处理。我们有病的话，除了打坐，辛苦祷告以外，能有药，我们就吃药啦。没有药的时候，当然我们要完全靠那个祷告。然后我们看上帝怎么安排，就怎么安排。既然上帝已经安排有一个医生跑到你家那边来了，你还说不要呢！你怎么知道不是上帝送他来呢？你不是说什么都是上帝安排吗？既然他来了，就表示说上帝也有安排了。（是。）那为什么这么麻烦，那么拒绝他？还有那么固执。同样，很多故事。这个世界是这样。很多人认为他有很大的信仰。不过讲话是很简单啦，碰到情况的时候，就会哇哇叫。像那个家庭如果现在不打针，等一下病了，还没有死的时候很痛苦。那个时候就一定会哇哇叫了，然后，说上帝怎么不救他们，不照顾他们，让他们病等等。
我们修行的人哪，就应该敏捷啊。不可能每样东西都说，我们因为懒惰，或是我们固执就说：「我相信上帝」这样就好了。那如果这样子的话，那何必吃饭吗？何必穿衣服啊？你出去，你相信上帝就好了。人家不会看到你脱光光的。你相信上帝就好了，你肚子不会饿的。这是太不合逻辑。我们太方便了。我们喜欢讲什么对我们方便，我们就说这样。因为我们不想做别的。我们就说我们相信上帝，然后什么都怪上帝。什么都利用上帝出来当明牌。我们修行的人是要小心。因为这样子，我今天告诉你们这些故事啦。行了啊？现在拍手很大声，表示说：「师父结束了，太好了！」ＯＫ，晚安啊。（晚安。）
对啊。你们今天也是这样子。我安排你们坐在房子里面，你们说你们不要。你们的上帝比我强。下雨也还好，害那些…那个雨神不敢下太大雨啊。他们不能负责任哪。都是因为你们坐这里。他本来要下大雨，结果看你们坐那边坚持啦，他不敢下雨了。很多人需要雨，就没有雨了。农夫等等。好，晚安。（晚安。）看「花」一下。睡得好。刚才有看眼睛吗？（刚才…）很少啊？（很少，对。）（师父好。）我看这样，他们就可以看到啊。刚好。来弄这样也好。明天我会给你们多看啊。因为现在很暗，看不到吧。这样行了啊？（行。）ＯＫ，晚安。（晚安，谢谢师父。）这边怎么看得到？在这边是最有福报的人才在这边。你们怎么选到这个地方？（护法。）啊？（护法。）（机动护法。）护法可以坐这里啊？（是。）（随时也被调走。）随时要被调走的。（晚安。）
明天会发红包啊。（好，新年快乐。）因为今天你们来太晚了嘛。太晚了，很暗了。看不到红包了。明天看才红，ＯＫ？（好。）（师父好。）好，不错。（师父新年好。）你妈妈来了吗？噢，好，我看到她了。但是她好瘦，好像瘦了点，是吗？不，不，好，晚安。（师父好。）我有东西不晓（得）怎么给他们，这个。叫他们过来拿。然后跑到上面去。拿完你就下来。ＯＫ？（是，是。）欸，拿我的。（那个可以去拿〔纯素〕加持物。一人拿一些。）你们这边拿东西啊。（排队喔，一人拿一些。）一人一个。（一人拿一个。）（一人一个，一人一个。排队，请排队。）（拿完就走，拿完就走。）
照片说明：「别让『低落』把你『打倒』」
