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鬼谷仙师生活在一个大动荡的时代，他的教理塑造了那个时代最具影响力的政治和军事领袖的谋略和哲学。他无需离开他的山谷，就能洞悉天下大事。他的洞察力让他能够将四分五裂的国家视为大棋盘上的棋子，并引导他的弟子们以智慧与谋略在动荡中纵横捭阖。在《录异记》一书中，杜光庭写道：「其弟子百余人中，唯有苏秦及张仪二人，贪恋红尘，不慕神仙之道。而学得纵横之术。」道士赵道一在他的书中指出：「苏秦、张仪向先生请教道理，先生说：『听道容易，学道难。你们两人的世俗之心还未完全消除，可以学习游说之术，适应当今的时势，必定能成为各国的相国，然而你无法阻止他们最终的灭亡。若不惧，当相传。』二子请学之，三年辞去。先生在人间活了几百年，之后就不知去向了。」据说鬼谷仙师一生只下山过一次，那是为了救他的弟子孙膑，孙膑是著名军事家孙子的后代。齐国渴求孙膑的智慧，派人去请他的师父—被尊为「智圣」和纵横家的鬼谷子。在他的《鬼谷子本经阴符七术》一书的〈盛神法五龙〉一章中，鬼谷仙师解释道：「道是天地万物的起源，是一切的根本。万物由此而生，是天所孕育的结果。道包容万物，但无形无相，化气在天地形成前，就已存在。无人能见其形，也无人能说其名，因此称之为『神灵』。」「无为而求，内心平静，五脏安稳，六腑和谐通畅，精神与魂魄坚定不移。才能内观自省，反思内听，专注意志，思索宇宙本质，待神往来。如此，便能洞察天地开辟之奥秘，理解万物的造化变迁，参透阴阳的循环终始，领悟人事与治理的本原。即使足不出户，也能知晓天下之事，不必窥视窗外，也能明白天道运行。不需亲眼所见，便能明悟道理，不必亲身实践，亦能达成目的。这便是所谓的得道之知。超越一切局限，与神明相通，感应天地万物，最终回归灵魂的本源。」
