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让我们继续拜读《道德经》第九至十五章。第九章「与其因为太满而溢出，不如适可而止。要是不断锋芒毕露，反而难以长久保持锋利。金银财宝堆满房子，主人却不能保全它们。拥有富贵却骄慢任性，会自取灾祸。当大功告成，名声显赫时，功成身退才合乎天道。」第十章「当灵魂与『道』合一，就不会分离。当专注于呼吸，达到极致柔顺，就变得像婴儿一样柔和。当清除内心的杂念想像，就变得没有瑕疵。爱护人民并治理国家能无为而治吗？在天门的开和关能像雌鸟一样柔顺守静吗？当达到无所不知的等级时能像无知一样吗？『道』生养万物，并长养它们，它生它们却不占有，它成就一切却不自夸，它主宰万物却不控制它们。这就是『道』所谓的『奥秘品质』。」第十一章「三十根车辐连接在一个车毂上，正是中央（轴）的空间，使车轮可以转动。黏土被制成器皿，正是它们中间的空洞才能用来装东西。房子（在墙上）凿开门窗，正是这样的（内部）空间，房子才有用处。所以，「有」是为了便利，「无」是为了（实际的）用途。」第十二章「缤纷的色彩会让人眼花撩乱，纷乱的声音会让人震耳欲聋，味道丰富的美食会让人味觉混乱，骑马奔驰打猎会让人心意狂乱，难得而珍贵的宝物会让人行为不正当。因此，圣人寻求满足内在的需求，而不贪图外在的享乐。他舍弃后者，宁可寻求前者。」
