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在第二集节目中,我们满怀欣喜向诸位介绍上座部佛教《相应部》中《帝释经》选篇,于此经中,目犍连尊者升入天界,谆谆劝谕诸天众皈依世尊佛陀。帝释「时,尊者大目犍连恰如力士之伸屈腕,屈伸腕,如是隐于祇陀林,现于三十三天。时,诸天之主帝释与五百诸天子等,具诣尊者大目犍连住处,礼拜尊者立于一面。尊者大目犍连告帝释曰:『诸天王!可皈依于佛。由皈依佛之因,于此处或有情身坏命终后,得生于善趣天界。可皈依法。由皈依法之因,于此处或有情身坏命终后,得生于善趣天界。可皈依僧。由皈依僧之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。』『贤者目犍连,可皈依佛…可皈依法…可皈依僧。由皈依之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。』[…]时,诸天主帝释与五百诸天子等,俱诣尊者大目犍连住处,礼拜尊者,立于一面。尊者大目犍连告帝释曰:『诸天主,对佛当有无动信心:「彼世尊乃应供者、正等觉者、明行具足者、善逝者、世间解者、无上士、调御丈夫者、天人师、觉者、世尊是。」依于对佛无动信心之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。对法当有无动信心:「世尊所善说之法乃现生、即时、来看,导于涅盘,智者之一一应自知者。」依于对法无动信心之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。对僧当有无动信心:「世尊之弟子众,善修行,直修行,正实行,端实行。此四种之人双,如八种之人辈。此世尊之弟子众,值得尊敬,值得恭敬,值得供养,值得合掌礼敬,乃世间无上之福田。」依于对僧无动信心之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。乃圣者之爱好,不破、不断、无斑点、无污点而净洁智者之所赞叹,可资助三昧具足诸戒。圣者爱好具足诸戒之因,于此处或有情身坏命终后,生于善趣天界。』[…]」