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「因为所有的诗歌都在时间开始之前就已写就，当我们的感知达到如此精妙的境界，能够穿透空气即音乐的领域时，我们就能听到原初的吟唱，并记载下来，却总是不经意间遗落一字一句，以己意填补，因而误写了诗篇。那些耳识更为灵敏的人，能更忠实地记录下这些韵律，尽管不尽完美，这些抄本却成为各民族的歌谣。而自然之美，如其善良、如其合理，必须显现如其存在，或被知晓。言语与行动是神圣能量的不同展现方式。言语即行动，行动亦是一种言语。我们的诗人是才华洋溢的歌者，而非音乐之子。诗句的完成度为首要，论据乃其次。诗人的标志与凭证在于他宣告未曾被预言之事。他是唯一真正的智者，洞悉并言说是唯一的讯息传递者，因他亲临并见证所描绘的景象。他是理念的旁观者，必然与因果的发声者。此处我们所言非指才华洋溢或精通韵律的诗人，而是真正的诗人。［…］诗的精髓不在于韵律，而是创造韵律的论点成就了诗篇，一个充满热情和生机勃勃的思想，就像植物或动物的灵魂，自有其独特的结构，为自然增添新的风采。思想与形式在时间的序列中并驾齐驱，但在生成的顺序上，思想优先于形式。诗人怀抱新的思想，有整个崭新的经历，待以展开，他将告诉我们其所思所感，而世人皆能托他的福而丰富自身。因为每个新时代的经历，都需要新的告白，而世界似乎总是在等待他的诗人。［…］要知道诗歌在此刻、在此地、在你身边被写下，还有很多要了解。多么奇妙！那神奇的灵感尚未消逝！这些看似沉寂的时刻，依然闪烁生机！我本以为神谕已沉默，自然已经燃尽她的火焰，然而，看吧！整夜，每个气孔都喷涌着绚丽的晨曦。每个人都对诗人的到来抱有兴趣，但无人知晓这可能带来什么影响。我们知道世界的奥秘深不可测，但谁或什么能成为诠释者，我们却不得而知。［…］」
