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「祂是我们甘愿慈悲的救主，祂是人们本来的样子。因祂正是为人们的缘故，在非自愿的苦难中显现。人们变成了肉体和灵魂，也就是说，那些（事物）永恒地控制着人们和可腐坏的事物一起死亡。至于那些成形的、那『不可见的』、无形地将自己的事教导于他们。祂［自己］不仅为那些祂想要拯救的人们承担死亡，而且接受人们在身体和灵魂［出生］时降临于人们的渺小。（祂这样做）因为祂让自己在肉体和灵魂上被受孕，像一个婴儿一样出生。」「祂从荣耀的异象及圣子不变的思想中诞生，在运行后祂从组织中回归自己，就像那些与祂同行的人们获得了身体与灵魂，对事物的确认、稳定和判断。他们也想要加入。」「救主是合一者的形象，祂是整体的形体。因此，祂保留了不可分割的形式，由此而来的是不可逾越。然而，他们是一切已显现事物的形象。因此，他们从模式中分离出来，形成了存在于天堂之下的花圃。」「因此，正是由于这样（的原因），它开始接受恩典、给予荣耀，这是由耶稣宣布的，这适合由祂向其余人宣布，因为耶稣基督的应许的种子被建立，我们已经受（祂的）启示及合一服侍。现在这应许得到了指示，回归到他们起初所成之处，从他们堕落之处，以叫他们回归于祂，这就是所谓的『救赎』。这是从囚禁中解脱、获得自由。在它的地方，那些被无知奴役的人们，占据着统治地位。自由是对真理的认知，真理在无知统治之前就已存在了，永远没有开始，也没有结束，是一种善，是对事物的拯救，是对他们从奴役的本性中所受苦难的释放。」
