Tôi rất bận. Nếu quý vị muốn tôi học tiếng Đại Hàn, tiếng Nhật, rồi cả tiếng Thái nữa, thì học hoài không bao giờ hết. Tuy nhiên, nếu quý vị thiền tốt bên trong, sẽ thấy tôi hiện ra bên trong. Tôi sẽ nói với quý vị bằng tiếng Hàn bên trong. Không vấn đề gì. Thân thể này vẫn chưa được huấn luyện để nói nhiều thứ tiếng. Nhưng bên trong, Sư Phụ nói được tất cả các ngôn ngữ. Tôi có nhiều (hóa) thân, làm nhiều công việc khác nhau. Thân thể vật chất thì có giới hạn, còn linh thể thì vô hạn. Tốt nhất là quý vị thiền thêm và nhìn vào bên trong, và nhìn thấy (hóa) thân của tôi từ bên trong. Ngài có thể làm bất cứ điều gì cho quý vị; ngôn ngữ nào Ngài cũng nói được hết.
(Con đã nhìn thấy Sư Phụ, trước khi con được trực tiếp gặp Ngài. Vậy thứ mà Sư Phụ đang chạm vào ngay lúc này – đó là gì? Cái đệm đó và Ngài, con đã nhìn thấy trước đây rồi.) (Trước khi Sư phụ đến đây, cô ấy đã nhìn thấy Sư phụ rồi.) Cứ từ từ mà nói. (Con thấy Sư Phụ cưỡi gió và xoay cái đệm. Nên con tự hỏi mối liên hệ giữa Ngài và con là gì. Sau khi gặp Ngài, con càng hiếu kỳ hơn.) Cô nói từng đoạn một. (Cô ấy nói rằng trước khi Sư Phụ đến, cô ấy đã nhìn thấy Sư Phụ rồi. Và chiếc ghế sofa mà Sư Phụ đang ngồi dường như đang xoay tròn. Chiếc ghế sofa đang xoay tròn.) Là như vậy. (Đó là mối nhân duyên gì?) Cô ấy là người nhìn thấy mà. Sao lại hỏi tôi? Khi cô ấy nhìn thấy Sư Phụ, sao cô ấy không hỏi Ngài? Giờ thì quý vị biết rồi đó. Nhiều người đã nhìn thấy Ngài. Nghĩa là Sư Phụ là vô sở bất tại. Nếu không như vậy, quý vị sẽ nghĩ rằng tôi đến để thôi miên quý vị, hoặc tại vì sau khi gặp tôi, quý vị mới nhìn thấy Sư Phụ bên trong. Vậy quý vị biết rằng tôi là Minh Sư thật sự. (Dạ con hiểu.)
(Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều.) (Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều.) (Ở Đại Hàn ngày nay, họ nói rằng thời đại của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã qua và Đức Phật Di Lặc đã đến. Vì vậy, Đức Phật Di Lặc ngày nay được tôn thờ khắp nơi. Con rất biết ơn nếu Sư Phụ có thể cho chúng con biết những gì Ngài biết về điều này.) (Anh ấy nói rằng thời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở Đại Hàn đã đã qua rồi. Giờ đây có một... Đấng mà anh ấy nói có lẽ là Đức Phật Di Lặc, Ngài hiện đang rất thịnh hành. Sư Phụ nghĩ sao về điều đó? Ngài cảm thấy thế nào về điều đó?) Tại sao tôi phải quan tâm đến chuyện của người khác? Nếu Phật Di Lặc đến đây rồi, thì anh hãy theo Ngài. Nhưng bản thân tôi thì chưa gặp Ngài. Tôi không thể giới thiệu Ngài cho anh được. Nếu anh có gặp Ngài, hãy giới thiệu cho tôi. Ngài đang ở đâu vậy? Phật Di Lặc đang ở đâu? Ngài sống ở đâu? Ngài ở khách sạn nào? (Dạ không, vấn đề không phải là nơi ngài sống... Ngày nay, nhiều chùa chiền ở Đại Hàn đang xây tượng Phật Di Lặc.) (Anh ấy nói rằng vấn đề không phải là Ngài sống ở đâu. mà là có rất nhiều người lễ bái Ngài ấy.) Nếu không có một con người thật, làm sao họ có thể lễ bái được? Ít nhất phải nhìn thấy Ngài thì mới lễ bái được chứ. Nếu không thấy thì lễ bái ai? Ít nhất quý vị phải biết số điện thoại của Ngài rồi mới có thể lễ bái chứ. Làm sao có thể không có gì cả? Nếu quý vị thấy Ngài, hãy cho tôi biết, tôi cũng sẽ đến lễ bái Ngài. Nếu không thì đừng giới thiệu. Anh hỏi anh ấy: “Có phải vậy không?”
Được rồi. Khoan đã. (Con thực sự cảm thấy vinh dự khi được gặp Sư Phụ.) (Anh ấy rất vinh dự khi được gặp Sư Phụ.) (Con thực sự cảm thấy vinh dự khi được gặp Sư Phụ. Lần đầu tiên con gặp Ngài, con đã nhìn Ngài từ xa khi Ngài đang tiến lại gần… Mà không hề nhận ra…) Sao anh cứ nói “Ka” hoài vậy? (Con vô cùng xúc động. Và không hề nhận ra, con cảm thấy nước mắt trào ra.) Hiểu. Hiểu. (Hiểu. Khi Sư Phụ đang bước đi, anh ấy đã nhìn Ngài từ đàng xa. Anh ấy đứng đó, trong lòng rất xúc động, rồi rơi nước mắt.) Hôm qua có vài người, vài đại trượng phu khóc ở đó. Tôi có nhìn thấy. Anh ấy đã khóc trong lúc thiền, và cũng khóc khi tôi rờ đầu anh ấy. Đó là vì linh hồn chúng ta có sự câu thông. Linh hồn biết rằng chúng ta đã lâu không gặp, và bây giờ cuối cùng đã tìm thấy nhau. Tôi hiểu. Để cho anh ấy nói. Anh ấy còn muốn nói, phải không? Bây giờ lại khóc nữa rồi. Khóc xong thì nói lại nhé. Được chứ? Khăn giấy.
(Cho con hỏi thêm một câu nữa.) (Anh khóc xong chưa?) (Dạ xong rồi.) (Anh ấy đã khóc xong rồi.) (Con đã nghĩ con tự tin về việc mình ăn chay (thuần chay) cho đến bây giờ... Nhưng hôm qua, sau khi đọc sách, khi con chuẩn bị ăn sáng, [người nhà] con đã nấu súp miso bằng nước hầm cá cơm.) (Anh ấy mới Tâm Ấn hôm qua. Sáng nay, anh ấy đọc sách của Sư Phụ và sắp dùng bữa. Một người trong gia đình anh ấy đã nấu đậu hũ với (người-thân-)cá nhỏ, để làm súp miso.) Cá ngừ? ((Dạ người-thân-)cá cơm.) (Có người nhà nấu (người-thân-)cá.) Rồi sao nữa? (Rồi, khi con nghĩ lại, con nhận ra rằng những thứ duy nhất con có thể ăn ở nhà là cơm và nước tương thôi.) (Anh ấy đã từ từ suy nghĩ… Anh ấy nghĩ rằng ở nhà, anh ấy chỉ có thể ăn cơm trắng với nước tương thôi.)
Anh tự đi mua đậu hũ đi. (Nhưng trước đây, con từng nghĩ nếu không ăn thịt (người-thân-)động vật nghĩa là ăn chay. Hôm nay, khi ăn trưa, con đã đến một nhà hàng phục vụ các món ăn bình dân. Con đã cố tình đến nhà hàng đó và gọi món mì. Khi con gọi món đó, con thấy trong đó có nước hầm cá cơm.) (Anh ấy từng nghĩ chỉ cần không ăn thịt nghĩa là ăn chay. Bây giờ anh ấy nghĩ rằng không thể ăn như vậy được, anh ấy đã ra nhà hàng bên ngoài…) Anh ấy có thể đến đây ăn. (Anh ấy đến một nhà hàng và thấy món mì cũng được nấu bằng nước hầm (người-thân-)cá.) Ở đây chúng tôi tự nấu. Rất đơn giản. Đến đây hỏi những người xuất gia cách nấu những món ăn đơn giản.
Chúng ta không cần phải nấu những món ăn phức tạp. Để tôi dạy quý vị một vài mẹo. Mọi người đều có cơm trắng và mì. Bây giờ, mua một ít đậu hũ, vài miếng đậu hũ, một ít mì căn, (Ở đây không có mì căn.) và rất nhiều… (Đậu phụ chiên.) (Đậu phụ chiên.) Đậu phụ chiên có chất đạm thuần chay. Tất cả các loại đậu đều có chất đạm. Anh có thể ăn đậu hũ sống như thế này. Và rồi, anh cho… Nếu không thể xào rau, thì chỉ cần nhúng chín sơ qua là được. Và sau đó ăn với đậu hũ và cơm. Chỉ cần ăn rau nhúng sơ qua [nước sôi] với nước tương là được. Khi chúng tôi đi hoằng pháp, thỉnh thoảng chúng tôi cũng ăn đơn giản. Thỉnh thoảng tôi nấu ăn như vậy. Tôi nấu cho người xuất gia của chúng tôi.
Càng tu hành, chúng ta càng ăn ít. Đừng lo. Anh có thể mua bất kỳ loại chất đạm thuần chay nào; chất đạm thuần chay. Chiên sơ với chút dầu, thêm chút nước tương, tương Maggi, vậy là ngon. Nếu anh không biết nấu ăn, thì đến đây tham gia với đoàn thể; quý vị dạy lẫn nhau. Mua sách dạy nấu ăn thuần chay. Đừng chỉ vì một vài miếng thịt (người-thân-động vật) mà luân hồi sinh tử. Không khó đến vậy. Khi ra ngoài, tôi còn khổ hơn quý vị. Vì tôi không có nhà nên cứ ở lung tung chỗ. Có khi khách sạn không nấu ăn cho chúng tôi, nên chúng tôi cứ ăn đại. Hôm nay tôi cũng chẳng ăn bao nhiêu. Chỉ khoảng một bát cơm. Với một ít rau, một hoặc hai muỗng rau. Vậy thôi. Và sau đó là nửa gói mì ăn liền. Trước khi đến đây, tôi ăn nửa gói mì ăn liền. Không có chết đâu. Đừng sợ. Phải có lòng tin. Đa số chúng ta chỉ có thể hấp thụ… Bữa ăn của chúng ta chỉ có thể cung cấp tất cả dinh dưỡng khoảng 30% thôi. Ba mươi phần trăm dinh dưỡng của chúng ta đến từ gạo và rau củ, không nhiều lắm.
Có một người tu hành ở Ấn Độ. Đôi khi, trong vài tháng liền, chỉ uống thôi. Hằng ngày niệm Phật và thiền định. Chú ấy còn trèo núi, vượt sông. Mỗi ngày đi bộ quãng đường dài, không chỉ ở nhà thôi. Càng tu hành, sinh lực của chúng ta càng tự nhiên xuất hiện. Không phải từ đồ ăn. Đừng lo. Đừng lo. Sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ chết. Đến đây mà học hỏi từ họ. Mua thêm đậu hũ. Hoặc chỉ cần nấu rau củ thập cẩm. Mua các loại đậu và đậu hũ hoặc một ít đạm (thuần chay) khô. Sau đó xào với chút dầu rồi cho thêm các loại rau củ khác vào. Cắt tất cả thành từng miếng và cho tất cả vào, xào sơ sơ, rồi đậy nắp lại. Ăn với cơm là đủ dinh dưỡng. Trước đây, khi tôi bận rộn – bận từ bảy giờ sáng đến mười một giờ tối cho người tị nạn – thì ngày nào tôi cũng ăn như vậy hết.
Photo Caption: Ôi, Đời Sống Nơi Đây Thật Đầy Phước Lành. Xin Tán Thán Thượng Đế!
