（在做观〔内在天堂的〕音时，我有时会分不清声音到底是来自左边，还是来自…）不用管它，不用理会它。那就听头顶上方的声音。（所以我们必须先弄清楚声音是来自…）不用去想，别管它，好吗？只要听就好。（只要听就好。）对，用灵魂去听，不是用耳朵听。（好的，〔内在天堂的〕音流很美妙，但如果它来自左边，我会有点害怕。）别怕，没关系。（所以…）只是当我说不要听左边的声音时，是指不要把注意力转移到左边。因为左脑…我们已经从科学报告中了解到，左脑对我们来说不太好。多数人都是用左脑思考，导致我们失衡。所以我们现在应该转移到右边。透过（内在天堂）音流的帮助，音流从右边来，这样就能平衡我们的能力。（所以，只要我们不注意左边〔内在天堂的〕音流就没问题。我们不用担心。音流自然会来。）是，是，是。（噢，好的，谢谢您。）就算你觉得声音是来自左边，也不要管它，那不是真的。那只是因为你比较偏向用左脑思考的关系，就像多数世人一样。因此很多人都很失衡。（非常感谢师父。）
科学家也告诉我们，应该要多用右脑。所以实际上，我们的法门也很科学。我对科学不是很精通，你们懂得比我多。我只是像这样提醒你们一下，让你们想起来，或是再去查查看。因为有时候，太多的科学解释反而会失去趣味。对吗？（对。）你坐在那里，分析你妻子的鼻子很挺直，中间有两个鼻孔，她的眼睛有瞳孔，瞳孔是什么做的呢？里面是肉，软软、黏黏的，噢，那样就没有美感可言了。而鼻子里面流着令人恶心的东西。是啊，然后你就完了。所以在现代，有时人们会尝试用很科学的方式来解释我们的法门。那也很好。这样更能吸引科学界的人士。那也不错，对他们有帮助。但只有对他们才需要，因为他们在这方面受过太多训练。否则，对我们来说，我们根本不在意是否经过科学证明。我们就只是感觉很好，感受到它的利益，感觉它总是对我们有帮助，而且很神奇，我们称之为「奥妙」。一种奥妙的超脱，奥妙的体验，既浪漫又神秘，对我们来说也没关系。
但科学确实能帮助我们，确实有帮助，当我们发现…哇，现在很多科学家发现，大脑中存在着一种叫做「快乐中心」的区域。这个快乐中心位于大脑内部，他们甚至还指出在哪个位置。我们就是透过这个快乐中心看出去的。我们说看出去，但实际上，当我们闭上眼睛，我们是往内看。因为在那个时候，空间不是…不再有前后左右之分。只有内在的空间，我们内在的王国，所以我们是往内看。那个时候，我们试着专注在所谓的「快乐中心」，无论人们称呼它什么—我们称之为智慧眼—然后我们就会感到快乐。我们称为智慧眼。科学家称为…我不知道是什么…他们给它取了好多名称：「快乐中心」之类的，什么？「智慧中心」、「记忆中心」，不管叫什么，他们给它取了很多名称。
有那样的科学证实，对我们也很好，否则的话，我们并不需要。你们知道的，那些没受什么教育的人，像是农夫或是山里的人，他们生活简单，却有非常棒的体验。或是那些在中国大陆或悠乐（越南）的人，他们甚至都没见过任何所谓的师父，只看过观音使者，他们有些人心很单纯—他们比你们这些拥有博士学位什么的人有更多体验。因为学得越多就越复杂。我们这些都市人很复杂。连要集中注意力都很困难。想要集中，脑海中却出现钱，「噢」，或是出现美女，「哇！」各种东西都跑出来了，唯独没有佛。但只要我们不断地努力，等这些都消失了，然后佛也会出现。我回答完了，就这些吗？只要我告诉你们，不要问任何世俗的问题，不要问身体方面的问题，不要问物质方面的问题，就没问题了。就没什么问题了。
（还有一个问题。）还有一个问题。（我做足了三小时以后的，再来做。有没有帮助呢？）那一点点可以啊。不过已经做足够，就不需要。（ＯＫ。）睡着啦。（好的，谢谢您。）因为我们如果躺这样子，做（观〔内在天堂的〕音）的话，马上就睡了。不好玩。都问完了吗？孩子们有这个东西吗？他们有给你们吗？他们有给你们（纯素）糖果吗？（有。）有，很好，很好。那就好，明天你们几点去？中午吗？（四点半。）什么？（四点半。）下午四点半？（是的。）哇，很精进。我是说，你们真的很棒。可以坐很久。我是说，以不同的姿势，但真的能坐很久。没关系，有些人只是稍微分心了一会儿，之后还会回神专注。但你们真的喜欢打坐吗？（喜欢。）请说？你想问问题？你们喜欢？没有问题。菲律宾人都去哪里了？你们还好吗？你还是护士吗？这对你有帮助吗？墨西哥人都去哪里了？（只剩下我。）只剩下你？其他人都回家了？（去上班了。）去上班了。今晚会再回来。哇，这样很自由，这次打禅很自由。很好。这样也很好，也许比国际禅好？对吗？你们在笑什么？你们随时想来都可以来，随时想睡就睡。这样比较自由。（是的。）好，没有问题了吗？我之前跟你们一起打坐了一会儿，大约五分钟吧，因为你们打坐的方式让我有点无聊。我不知道该如何跟你们同一体。所以就来回走了一下。
（师父好。我可以问一个问题吗？一个关于如何与打坐取得平衡的问题，我是指世俗的责任，因为根据您的教导，我们无论做什么事，都应该全心全意去做。）是的。（我的意思是，假如我们对工作太投入，意思是，似乎整天都在想着工作，甚至打坐的时候也在想，意思是，我们有时打坐时，仍然在做我们的工作。）是的，很难。（要如何平衡打坐和工作？）我了解，我们只得试试看。没有别的办法。试试看，过一阵子，有时会奏效。就像买彩券一样。（我的意思是，我们是否应该降低对工作的热忱，或是应该做些…？）你是指打坐的时候吗？（是的。）不，若你对工作或某个问题有很大的难题时，那么当然，在打坐时，你可以祈求一下，并想一想。有时候甚至不必祈求。它是全自动的。有时当你遇到问题，让你很头痛，不知道该如何解决，就告诉自己：「噢，没关系，不管它。我需要打坐一会儿。」然后，打坐之后或打坐过程中，你就会很清楚地得到答案。
（是，但我的意思是，我想每个工作都有无止尽的问题。永远解决不完。）什么？（我是说，在工作上总是会有问题。意思是…）工作上总是有问题？（是的。）但是…（总是有许多事情需要解决，而且…）是，但当你解决不了的时候，答案就会在打坐时浮现。你甚至不用刻意去想，好吗？你只要尽量打坐，然后顺其自然。如果答案没有出现，那也没关系。你知道世界上有无数的问题尚未解决。所以你的问题不是唯一的。不用担心。你不需要成为这个世界的超人。你会犯错，没关系。（谢谢师父。）尽力去做就好。你很害羞，是吗？好吧，好，还有别的问题要问吗？像是「我该如何帮孩子取名字？」之类的问题？
（师父好。我的问题是，比方说，在打坐时，有些人会祈求一些事情—就我的了解，如果你祈求的真的是对的事情，那么你打坐祈求也许就能如愿。但假如你祈求的事）不太好。（不够好，或者不是基于很好的理由，也许不是真的出于爱，不是为了美好的事物，那么也许，无论你多么努力，无论你打坐、祈祷，那些事情可能永远不会实现。是这样吗？）不是。（不是吗？）不对。只是时机未到。当你祈求师父，事实上，多数时候，能否实现取决于你自己。不是靠师父。
无论你祈求的是坏事还是好事，它都会实现，因为你才是要对你的祈求负责的人。是你想要它实现。而且你知道，因为你也是师父。所以不要怪罪其他师父。你就是师父。你知道自己想要什么，你的智慧会知道，并把它赐给你，因为你想要那种经验。也许对你而言，那个经验的代价很高，会让你在许多方面付出沉重的代价，但是如果你想用那种辛苦的方式学习，师父也会让你学习。因为师父不是独裁者，坐在那里命令你做什么，他只是帮助你成长，让你做自己的师父，并在正确的时机做出正确的选择。有时你会在错误中学习，有时在困境中学习。没关系。除了你自己，没有人会评断你。你必须明白：「好，我知道这样不好，但我还是想要这样，因为我比较软弱。还不够坚强，无法控制自己的欲望，所以我会承担所有责任。」就是这样。下次不要再做了，因为你已经知道那样不好。但如果你已经知道那是好事，你真的很诚心，并为此虔诚祈祷，从未改变内心的渴望，那么它就会实现。
不过有时需要时间，因为有时候你的渴望跟很多人有关，那你就必须等到他们的头脑接收到你的讯息，并认同你的渴望等等，也许他们不会那么快就认同，或是根本就不认同。这要看你的渴望是否强烈到可以影响其他人的想法来配合你的渴望。所以有时渴望很快就实现。有时候慢一点，因为要看规模的大小，涉及多少人，还有你的渴望要在什么情况下才会实现。事情就是这样。但如果你有个女朋友，她已经很爱你，你很想跟她结婚，希望她会答应，那么只要给她一点时间去营造共识，让她和你有一样的愿望，那么很快就会实现，因为这只牵涉到两个人，而且你们的方向已经几乎一致了。
这就是为什么群体参与和群体意识能创造奇迹的原因。所以当一大群人一起祈祷时—即使他们不是观音法门修行者，只要他们心念一致，诚心祈求—就能奏效！因为如果每个人都在同一时间想要同一件事，那它一定会实现。〔主〕耶稣说：「当有两个人以上奉我的名聚会，我就会与他们同在」，这就是他所说的「两个人」。当两个人或更多人对一件事达成共识时，它就会实现，一定是这样。如果他们心念一致、诚意相同且同为一体，这件事就会成真。但这需要一些时间。有些事情需要时间。如果你想吃（纯素）糕点，我想你不用祈祷什么的，直接去店里看看有没有就行了。很快就能得到。（谢谢您。）
照片说明：在人群中脱颖而出，不需要知道如何做到！
